那样做也不是不可以，只是陌岩嫌不够解气。他的做法是让喜坤去找来一只黄鼠狼，再让黄鼠狼站到狗洞门口，屁股冲着殿内
两个小孩听到这里一愣，随即捧腹大笑。
陌岩每每回想起那一幕也觉得年轻时的自己顽皮了些。“门自然立刻被打开，里面的人，甭管本寺的外来的，全捂着鼻子跑了出来。等臭味散尽，我才同他们一齐从门里走了进去。”
之前天钟寺的僧人曾告诉陌岩，人有三魂七魄，而修成人形的鼠僧们只有一魂七魄，方丈晧坎有两魂。给他测魂的和尚手拿一只青铜制的雕花法器，形状有点像现代社会的红外热像仪，大方头底下连着只长柄。
“转过身去”。
陌岩依言转身，背对着和尚，估摸着对方会拿查魂仪照向他后脑。片刻后前方白墙上现出三团光影红、黄、蓝，应当能代表陌岩具备天魂、地魂和命魂，至于哪种颜色对应那个魂就不清楚了。
光影消失后陌岩正要离开，却被和尚叫住“等等。”再次拿查魂仪照出光影后，和尚将一旁的同伴叫过来，“师兄你来看，是不是有半团紫光”
“这是哦。哎呦，这可真没想到。”
陌岩定睛看那些光，果然在红光下方还能隐约辨出一团紫色，因体积小、颜色浅，方才被他忽略了。
这是什么意思普通人有三魂，修到小乘罗汉果位后会加多一个种魂，到了大乘佛菩萨境界时才会有元魂。难道他已经有三个半魂了出家才三年。
老和尚们也没多说，只是告诉他可以去客堂入住了。方才陌岩报上寺名的时候也不知怎么走漏了风声，一出屋就见走廊一侧鬼鬼祟祟地簇拥着几个僧人，有的手捂着嘴在偷笑。
“来看老鼠喽，天钟寺的老鼠。”
“没有最丑，只有更丑”
待陌岩目不斜视地从那些人身边经过，才一个个变得鸦雀无声，灰头土脸地散去。
第二日一早，行瘟会在内院一处殿堂门外的小广场举办。落地大香炉后方摆了两张长桌，坐了七个穿戴庄严的老和尚，估计是方丈同六大执事。通过测魂那关的考生只剩四人，在下方一人一张小桌，内院其他僧众看客在外围席地而坐。
陌岩入座后打量另三个考生，无一例外是同晧坎差不多年纪的老僧。动物修道要花费比人多得多的时日，估计都有百岁以上了。除了天钟寺和靖虎寺，还有洪它寺和禅鹫寺。
讲到这里，陌岩觉得可以顺便教两个小孩写字。“这个洪它寺的它，你们知道是什么意思吗在古代这就是蛇的名称，上方是蛇头，底下的匕首被书法家们称作龙尾钩。后来才有了蛇这个字。而鹫是鹰的一种。”
谦宝同小羽面面相觑，“一边儿是蛇和鹰，另一边儿是猫和鼠，两对天敌啊。”
首先考辩论。佛教辩论又分两类，除了常见的辩论形式外，还有一种叫“辩经”。当一方说出论点后，另一方只能从“承许”、“不成”、“不定”和“相违”这四种回答中选一个，分别对应“赞同”、“反对”，“因与果没有必然联系”，以及“论据和结论矛盾”这些意思。
小羽摇头，“也可能对方是个傻瓜，说出来的话狗屁不通，让人根本无法判定。”
“承许，”陌岩笑着说，“虽然这种情况不多。”
首先由天钟寺和靖虎寺对辩，辩题是“拜佛究竟是不是必须的”。陌岩被指定为反方。
“要回答这个问题，”陌岩说，“首先要弄清楚拜佛的目的。大众的理解是向佛表示恭敬，和过年拜长辈领红包一样，同时许几