云剑天门委以重任，足见长者堂对自己的重视，所以风绝羽觉得自己应该给云剑天门留下一个接近完美的亲传神宝，这才对得起周祖德和门内长者的信任。
而且炼制亲传神宝对自己的好处更多，只要这件神宝能够让他桃李满天下，收获的信仰之力还会为自己的修为极大的辅助。
于是周祖德离开之后，风绝羽便坐了下来，仔细研读卷轴上的炼制方法。
通篇的读过了神宝炼法之后，风绝羽才知道其实神宝的炼制并不困难，可以说每一个入尘境的高手都有资格炼制，但是作为一件亲传的神宝，又不能草率炼制出来与人修习，当中所囊括的不仅仅是一种武力上的传承，还是一种精神方面的传承
神宝炼法一共分为两种，一种比较低端，那是将自身的神力融入到神宝当中，留下与之相匹配的修炼方式，也就是功法，炼成之后，只需要有门内弟子过来敬拜，用自身的真气与神宝中的神力形成沟通，如果可以引发共鸣，就代表这名弟子的根骨和天赋有资格修炼神宝上面的法门，并且同时还会得到神宝中的一丝神力相助，打下厚实牢固的根基。
而另一种方法就比较高端了，同样将自身的神力特性融入到神宝当中，但不需要留下任何功法，不过需要用强大的神识来琢磨出几种武技归纳总结到亲传神宝当中，记录炼宝时炼制者的意境和武道修为，从道法武心上记载前人的心得体会。
此种炼法的好处要远远大于第一种，这是一种纯以神力为基础的神宝，虽然当中没有功法传承，但却可以接受任何的真气属性，只要后人在神宝前引发共鸣，便可以深处这种意境当中修炼，如此不但可以学到前人留在神宝中的部分武技心得，更能从中体会到更为精深的武学真义，从而激发潜力，演变出种种不一样的武诀出来。
这种炼法比较随意，也容易被人接受，毕竟如果之前的神宝炼法留下来的神宝只能让后人修炼固定的功法，即便是以前有功法的根基也必须毁掉重修，但是后一种就没有必要了，可以说，第二种神宝炼法留下的是一种武学的意境，只要领悟了这种意境便可以自由发挥自身的潜力。
当然，两种炼法不同，难度也不同，第二种炼制方法却是融入前人太多的经验和意境，倘若不是情绪和状态都达到上佳，基本上没有成功的可能，而失败的最终结果会浪费很多品质极高的玉宝。
不过风绝羽最喜欢的还是第二种炼制方法，其方式高端自由不说，关键在于他自身的功法传自洪元太古、大世之初，没有生死二气是无法修炼的，纵然他自身开辟了千丹窍穴，也可以从四大脉络中整理出一套套的功法方案，但那样做是相当耗神耗力的，远不如留下意境来的轻松愉快。
况且风绝羽也看到了，这神宝炼法当中说明，倘若后世之人因得传神宝中意境而修炼到越来越高的境界，前人得到的信仰之力便可以越多，也就是说，如果后人因为自己的意境修炼到入尘境他接收的信仰之力为一的话，那么化尘境就是“二”或者“三”，这取决于自己留下的意境高深与否。
拿无欲之境和入尘之境举例，倘若风绝羽留下的是入尘之境，自然而然要比无欲之境来的更为高深莫测。
总而言之，意境越深，后世之人就越事半功倍，而自己收到的信仰之力就越多
各方面的因素让风绝羽决定就用第二种炼法来炼制亲传神宝，当然，他现在的意境只能停留在旋照境的基础上，并不见得有多高深，可是别忘记了，风绝羽学的是洪元太古的功法，对天地的感悟自然有着得天独厚的优势。
既然打定了主意，风绝羽也不浪