百来骑的精锐像是一把无言的刀子, 狠狠捅入敌人的心脏部位。
这支天势司，行动可恢弘、可壮烈、可寂静、可沉默, 是大胤的精刃, 是天子的象征。
而据传, 这天势司当年是靖元皇后一手创建,
她便是这天势司的司主。各处作战计划同实行，皆有她参与其中的背影。于天下逐鹿，她从不甘愿做后盾，而是做最利的那把刀、最前的那把矛。
江茗有时候都怀疑现在这大胤的血统是不是早就被人掉包了，不然当初那驰骋天下的太祖皇帝，巾帼不让须眉的靖元皇后，怎么就能有殷畴这种后代呢
但王朝许久, 很多东西却是也渐渐的没落了。比如说这天势司。因其掌握着大胤最精锐的一支骑兵, 司主之职传承又不受他人左右, 甚至连皇上亦不可,
便备受后代天子戒备。
皇上与天势司之间少了曾经情感的桥梁, 少了征战厮杀的情谊, 最终于十年前北胡乱胤的时候，于主战还是主和上, 双方产生了不可调和的分歧。
自此之后，大胤再无天势司。
可有意思的是，这马球之赛又是当初靖元皇后为天势司想出来的游戏，以免他们在京中呆的人生锈了。之后又传到了民间，简易了玩法，增加了趣味性，更是有马球社等集会。当然，民间大多以玩乐为主，并不似天势司的马球那般激烈刺激就是。
如今天势司没了，这皇家赛场上的规制却还都是按照天势司当时来的。
一队五人，左右场侧各有三个球洞，最矮的匍匐于地面之上，最高的悬挂在架子上，球洞都是碗口大小，可见其进球难度。
场外左右两边，方才那二十八根绣旗如今已经俱都收起倒在一旁，只留下二十八空底座分列左右各十四个。
每有一方进球，相应方向的绣旗便会立起来，直到十四面全都立起，便是赢了。若是一个时辰已到，没有任何一方先到十四面，那便以多者为胜。
按着这次的规矩，每队有三男两女，太子殷畴那队有江宛、齐思琪、江邵和太子伴读李舟然
莫赫离这对便是江茗、怀寅、殷楚和被拉来充数的陆湛之。
大家俱都不说，但看见陆湛之也在马上，心里便有了数。
陆湛之本身就是文臣，若说纸上用兵倒还有几分能耐，可让他使个刀枪剑戟，实在是强人所难。这马球比试，马球击棍虽然不是兵刃，可使用起来却更有意思。
依着当初靖元皇后的意思，此棍非棍，在手中可以是刀、可以是枪、可以是剑、可以是任何你会使用你能使用的兵刃。因着使用的时机、动作、方位、力道，便有着各自的变化，不是精通武艺之人，必然玩不出那么多花样，使不出多大的气魄。这马球虽然说这简单，可却不愧为当年天势司的娱乐节目。
双方各自去领马匹和击棍准备下场，为表公正，击棍同所骑马匹皆为宸殇会。
殷畴在人前是颇有太子风范的，一应对能凸显自己形象的行为都十分熟捻。他摆了摆手，示意莫赫离这队人先去挑选马匹和击棍，自己这队稍后。
今日来观马球赛的人颇多，倒被殷畴这一下调的喝彩声连连大胤号称以礼行天下，便是“义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明”。
江茗一队五人进了待选场地，莫赫离、殷楚同江茗倒是认真的去选击棍了，毕竟大小、轻重等还是有很大差距的。一旁的陆湛之自从被莫赫离拉进这