他在“冀”地是属民，作为奴隶来了老吕家因为干活卖力被释放，本身就有感恩之心。
同样作为属民，他在老吕家生活得更舒心，人生也首次有了明确的小目标。
别看只是一个小目标而已，对现代人来说很稀松平常，但要看现在是个什么年代。
现在的升斗小民啊，大多数就是活得懵懵懂懂，有个人生目标是一件挺了不起的事情。
骑一样用崇拜的目光在看站在高台上的吕武，与黑石有些不同的是，他眼眸里夹杂着敬畏。
狄人有一部分已经汉化，要不也不会出现定居农耕的狄人，甚至白狄都有很多成为中山国的国民。
他们的生活环境与诸夏的人还是有非常大的不同。
从出生的那一刻起，他们每一个呼吸都是在争着活命，不免会比纯粹的农耕民族更加野蛮一些。
有野蛮基因的人，他们或许自己都不知道一点，比起另外的群体更加渴望能够投效在强权人物麾下。
骑在老吕家听到了太多太多的胜利，有些还是亲自参与。
自己的主人战胜狄人或戎人，他看来是一件再正常不过的事情了。
诸夏的诸侯国，即便是比较弱小的那些，哪一个列国对上胡人，不是取得一个又一个胜利呢
现实情况就是这么回事。
当前诸夏列国对上胡人，战败了才是稀奇的事情。
因为接触群体的关系，骑知道晋国的强大，只是没有对秦国的认知那么深刻。
这个也是秦国跟狄人互相之间有更多交流的关系。
毕竟，听说的事情很遥远，无法形成足够清晰的认知；自己有过接触就不一样了，什么都是自己的眼睛看到的。
骑参加了晋国对秦国的惩戒之战。
他曾经以为秦国很强大，却看到强大的秦国在面对晋国时被打得毫无招架之力。
吕武单人破秦国都城“雍”城门的时候，骑比谁都欢呼得更大声。
这是一种“晋人很牛逼，最牛逼的是我家主人”的心有戚戚感。
以后会讲“君君臣臣父父子子”，现在讲的却是“我头顶的天就是领主”。
这样一来，自家的主人越是厉害，全体上下的归属心就会越强。
他们这一群跌入地狱，又被拉上人间的群体，本来就对吕武心里有很深的感激之情，再发现吕武牛逼到超乎他们的想象，互相叠加起来的崇拜感肯定加倍。
吕武在高台上念名字。
第一家臣虞显则是站在下方的箱子旁边。
被念到名字的人出去。
虞显找出一份丹书投入到燃烧的篝火之中，给了他们一根新的竹简。
这根竹简是证明他们有老吕家的户籍，一旦因为脸上的黥面被刁难，能拿出来证明身份。
得到释放的人，他们满怀感激之情地对高台上的吕武进行叩拜。
因为在作为奴隶时早就习惯了老吕家的规矩，他们叩拜完之后，跑去另外的地方开始排队。
会有卫睿对他们进行登记。
这是进行必要的记录，也是安排以后生活区域的流程。
要是不愿意继续待在老吕家，倒是能在叩拜完之后自行离去。
不过吧，选择离开老吕家的人不能说没有，只是占了极少数。
更多的是在老吕家生活下来，再得到帮助从老家将亲人接过来。
还是那一句话，同样是作为小民，到哪头顶上还没个贵族了