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第159章 两位仙子显身(2/2)
哪位神祗诵读何经典籍又为何事而行动”

    费听阿勒语气虔诚地回应何乐为“我教兄弟姐妹皆礼拜明尊,即火神,同时也是慈悲之神,遵循三印十戒,诵读二宗真经,行事以行善除恶为主旨,追求众生平等。凡我教所得金银财宝,均用于救济贫苦百姓”

    “明尊难道是摩尼教”何乐为有些惊讶,因史书记载,摩尼教直到武则天时期才传入大唐境内。而这个二尊教,恐怕并非正宗摩尼教传承,抑或是萨离真人及其同门要比摩尼教传教士拂多诞更早踏入唐朝。

    摩尼教大致可视为将拜火教、佛教以及道教等多种教义融合为一体的宗教体系,这类混合教派在后世亦屡见不鲜。

    比如越南的高台教,他们崇祀的三圣包括维克多雨果、阮秉谦及孙中山先生,没错,正是那位孙中山先生。而他们的神像中既有耶稣、释迦牟尼、观音菩萨,也有关羽、孔子、老子、姜子牙乃至李白。

    思及此处,何乐为不禁头疼不已,对于宗教这般事物,还是尽量避之为妙。他转向费听阿勒问道“你自幼便加入了二尊教吗”

    费听阿勒坦诚答道“我是教中抚养长大的孩子”

    原先以为二尊教只是初创不久的新教派,谁知其历史竟然如此悠久,何乐为心中不禁萌生出一个更大胆的猜测

    河渊郡主接纳你,想必早已洞察你的来历,她自身是否与此有所关联呢

    费听阿勒微微颔首,却又摇头道当年河渊郡主平定岭南之时,曾得二宗教情报襄助,故而对二宗教手下留情,仅此而已

    未曾料到,这二宗教的根源还需追溯至更久远的历史,这让何乐更为之一震,愈发不敢深入思考。

    你明白我只想过平淡的炼宝生涯,无意卷入此类纷争。并非是我拒绝庇护你们,既然是来自二宗教的同门,那我便任由你们离去,此后各自安好,切勿将我牵扯其中。

    放我们离去,那那位仙子呢

    何乐为不经意间望向陈硕真的修炼室她乃是你们二宗教的仙子,并非我门中弟子,自然随你们一同离去。

    原来李世民之所以能放心地将费听阿勒与张真胤交付于何乐为,皆因侍法者萨离已入驻宫廷,对于费听阿勒与张真胤这样的小辈,李世民并未放在心上。

    萨离欲借何乐为之力庇护陈硕真,意在为二宗教留下一线生机。然而何乐为却不愿牵连其中,放他们离去才是最为明智之举。毕竟他们已非乌合之众,拥有了自己坚定的教义信仰,世人难以动摇其意志。

    深明此理后,何乐为便释怀了。尽管与陈硕真已然交厚,但他深知人各有志,不能强求所有相遇的人都留在身边共事。此刻,陈硕真仍在屋内翻来覆去,显然与张真胤与费听阿勒的一番交谈让她心中五味杂陈,她怎会料想到何乐为做出了这样的决定。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558