可以说，陈珅的风貌十分符合大宋的主流审美价值观。
什么是大宋的主流审美价值观
恰是当年韩琦说得那句“东华门外唱名者，方是好男儿”所映射的那般。
白面书生粉头客，腹有诗书气自华。
话说当年的狄襄武能够在军中崛起，一路坐到枢密使，不仅仅是他够能打，长相也恰恰处于大宋主流审美之巅，以至于是个文臣都想着忽悠狄青多读书，最好考个功名啥的。
只可惜狄青死心眼，非得要给大头兵找个出路，最终不得断送了好友的性命，自己也忧惧病亡。
军中虽有狄青这样的“人样子”先例，但是不是每一个长得好看的人都能成为狄青。
至少当陈珅展现出凶悍的战斗力的时候，不止韩五惊诧，围观的军士们也无不惊骇莫名。
韩五发呆，陈珅却并未趁机下手，而是收棒笑道“韩五兄弟果然气力非凡，实令人佩服只可惜这枣木棒吃不得你我大力，斗不得酣畅些”
韩五回过神来，却道“营中厮斗，自来点到即止，枣木棒正当合用。再说俺与你做耍，乃是较技不较力，若只斗力，俺身形粗重，颇有恃强凌弱之嫌，只恐损了俺的名头”
陈珅心道，这厮果然狡猾，怪不得日后能成就番大功业且还能全身而退。
陈珅为什么说韩五狡猾
原因很简单，这厮在耍滑头。
在大宋，习武之人一般分作两类。
一类是有传承有来历的内行武人。
这一类武人整体水准较高，只要有天赋，够努力，基本上都能成为不错的好手，其中拔尖的更可横行天下而莫有当者。
一般这样的人都有一個武艺标签，那就是“十八般武艺样样精通”。
这句话可不简单，这样的人有个很大的优势，那就是没有短板，随时随地都能发挥水准之上的战力。
其中将门世家就是这一类武人的典型代表。
如未来的梁山五虎将和八骠骑基本上都是这一类武人没羽箭除外，他们要么直接出身将门世家，要么接受了此类传承。
还有一类武人则出自民间底层。
这一类人一般多练得庄稼把式，亦或者从军中学的些残招半式，武力水平普遍较差，只有那些先天禀赋足够强的人，才有可能凭借着某一方面的优势或者绝活混出些名堂。
这类武人大都比较偏科，或许在擅长领域他们可以发挥顶尖的水准，而一旦陷入不擅长的领域，他们甚至连三流水平都发挥不出。
典型的例子就是杨温，这厮在习武早期打基础时，乃是用的江湖路子，便是后来入了杨家门，却依然难改旧习。
故而早先他与妻子在客栈遭遇匪徒，因趁手兵刃不在身边，竟被几个小毛当场贼擒拿而导致妻子被掳走。
其它还有未来的梁山好汉病关索杨雄被一群街头混混拿住，没羽箭张清飞石一绝而枪法平平，等等。
大部分出身低微的武人还有一个特点，他们一般习练武艺时的第一样兵器都是棍棒当然这并非绝对，自来练朴刀板斧的也有不少。
要知道练武尤其是练兵刃，那可是需要家伙事儿的，刀枪剑戟啥的，哪样都不会便宜。
唯有棍棒基本上没有成本。
但有人想练棍棒，随便去野外找个直溜点的树木、枝条啥的削巴削巴就完事儿了。
若是讲究些，找些上好枣木、白蜡木啥的也可。