江湖好汉和行商自不必说，由于造畜之术的存在和盛行，但凡跑江湖的人，只要贪口腹之欲的，还还没吃过人肉啊
这不是他们喜欢吃人肉，而是江湖上的大环境就是如此。
想想你在江湖上奔波，风餐露宿的早已疲惫不堪，好不容易找到个野店，能吃顿热乎的就已经很不容易，是还在乎那肉是不是干净，来源为何。
当然自己沦为别人的口中食那又是另一回事了。
其实真正引起二狗重视的也是那四五个普通平民出身的食人者。
吃人，其实早已在华夏百姓的基因中进行了某种演化。
如果在食物不缺的情况下，一般人只提起或者听到“吃人”这个词，就会让感到由衷的恶心和不适，哪怕是曾经吃过人肉的人也是如此。
哪怕是在极端饥饿的情况下，如果没有达到有可能群体灭绝的地步，吃人这根弦也不会被普通人所突破。
在这方面曾经吃过人的人就比较容易突破底线。
当然也有某些吃人太多，以致彻底迷失人性的家伙，如隋唐时期的麻叔谋、朱粲，还有末路时期的黄巢等。
麻叔谋、朱粲且不必说，两个人实质上就是早被邪魔腐蚀了的邪徒。
最可惜的反而是黄巢。
曾经黄巢是一位胸怀大志的暴政反抗者，当他起兵反抗被门阀世家所控制的腐朽的唐王朝的时候，却也曾经被镇魔人所看好。
只不过由于当时的唐王朝虽然已处于崩灭时期，但王朝内部的各地割据藩镇实力并不弱，故而黄朝却是屡次战败，又兼决策失误，以流寇方式流窜天下，队伍中吸收了太多不好的东西。
尤其是当他们最终攻破长安后，却被邪魔所控制的大批邪徒挟裹着，将大唐公卿世家全部献祭于清宝天尊。
六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍；天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰
描绘的就是邪徒们将整个长安城里的菁英世家献祭的场景。
自此之后，黄巢的义军就蜕变为了扭曲的邪魔之玩物，然后被镇魔人联合天下割据藩镇联手进行绞杀。
如沙陀人部族、各地藩镇节度使，镇魔人向他等允诺，从超凡层面上承认他们的存在法理，却才换取了这些势力的出兵。
从黄巢起义到后周建立的近八十年的时间里，天下之所以纷乱难归一，便有无数英杰之士出现也无法结束动乱，其实就是那支被魔化的义军过于一直穿插其中捣乱所致。
直到最后的魔军一部分被赶出了中原，一部分被镇魔人彻底消磨殆尽，天下却才迎来了大一统的曙光。
只不曾想，随后赵大一记回手掏，却让镇魔人所付出的惨烈牺牲显得有些可悲。
天下承平之后，镇魔人中的大佬们倒也不是没有追溯过黄巢起义变质的根源，其起因正是一群食人者混入队伍，然后将食人的传统在义军之中扩散，如此积久弊生，最终导致整个反唐义军彻底堕落向深渊。
正所谓前事不忘，后事之师。
先辈们遗留给后辈们最大的遗产，其实就是他们曾经试过的错误和经历。
有黄巢在前面打样儿，二狗又怎么会对藏于底层百姓中的食人者视若无睹呢。
甚至可以说，当二狗意识到壮骨药剂可能有活化基因的效用时，就有了进行大规模的药剂扩散试用的想法。
因为二狗比任何人都清楚，所有沾染了邪魔力量的邪徒，其原本属于人类的基因早就发生了某些很不友好的变异，且这些变异的基因始终处于活跃的状态。
而壮