这就是所谓的“宁可直中取，勿向曲中求”。
这在以往的历史上是有先例的。
昔殷商后期，西岐借助神秘势力的帮助迅速崛起，成为四方诸侯当中最强大的一个，但这种借力同样也引发了极其严重的后果，当时代表人类文明最高层的玄门对其不屑一顾甚至有覆灭西岐的想法。
这个时候，西岐面临着两种选择，要么彻底堕落向神秘势力，成为邪魔腐化现实的急先锋。要么彻底与邪魔割裂，完成作为人类一份子的自我救赎。
而当时西岐有史以来最富有远见的伯候即后来的周文王姬昌毅然选择了第二条路。
他先是只身前往人类当时的社会中心殷商的都城朝歌，自请囚于羑里七载，向玄门证明了自己的悔改之心。
回西岐后，姬昌更以国礼求聘渭水大贤太公望，引镇魔人前身的玄门精锐入西岐，平灭堕落之源。
此后姬昌励精图治，终而凤鸣岐山，完成了西周代商的大业。
恰如当年的西岐，如今的大宋也面临着这一局面。
仁宗的结局证明，镇魔人主动下场掺和是救不了大宋的，这需要大宋之主自己做出选择。
可惜，最有希望做到这一点的哲宗最终没能走出那一步，或许他坚守住了自己的内心没有被邪魔所诱惑，却也没有敢于迈出正确的一步。
这也是为甚么镇魔人明明知晓二狗是有能力救治哲宗这位大宋英明之主，却也不曾主动让二狗出手的原因。
二狗有来自前世的认知，很清楚依靠某些英明帝王，镇魔人或许能够振作一时，但是对抗邪魔却是近乎永恒的事业。
所以相比依附不靠谱的赵宋皇室，他宁愿用自己的方式缔造更好的团队。
所以二狗才要向一众义军首领点透，甚么才是他们这群诏安义军立身的根本。
这一点对于别说二狗这个经受过后世的教育和信息大爆炸洗礼过的穿越者，甚至只要读过些书的大宋读书人都很清楚。
天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶
当后晋的成德节度使安重荣说出这句话，基本上就点破了一个颠扑不破的真理。
没错军队，才是这些个诏安义军真正的立身根本。
这一点二狗很清楚，但是义军首领当中除了有限的几个出身特殊的人物，大部分人都出身微寒，他等又多受大宋正统舆情诱导，却没有这种方面的认知。
故二狗却要点破这一点，让诸位义军头领对自身能有一个清楚的认知，以保证他们在未来不会轻易的被大宋的官员分化拉拢了去。
就算有人要卖，那也得卖个好价钱不是。
于是二狗就向众人简略剖析了一遍晚唐乃至五代藩镇割据的大致过程，以及大宋以文驭武，压制武人的真相。
众人听得二狗的剖析，却都才恍然大悟，甚至包括王焕等几个早有所认知的人，却也为二狗那直指根本的讲解惊叹不已。
王焕拜服道“陈先生真乃大才也昔家祖襄敏公王韶谥号襄敏亦曾与族中子弟析解此理，与先生所言颇有异曲同工之妙当年王焕年纪尚幼，不解其中真意，今听得先生之言，却才领悟家祖之苦心也”
其中有些个比较急躁的头领却咧咧道“都言天子兵强马壮者为之，俺们有些个兵马在手，就算做不得皇帝，弄个王侯当当倒也不错”
二狗却笑道“圣人曰，德不配位，必受灾殃。汝等想要得些造化，光有军队是不行的，却还要多学些本事，长些德行才可。