干预，便是没有道门后来的那些个骚操作，诸如封大书法家为道君皇帝之类，佛道势力的彻底失衡也将彻底出现。

    可以说，京师道门势力的春天即将到来

    而了真被杀死后，唯一剩下需要处置的就是来自地涌佛寺的地问禅师了。

    或许有些人会感到疑惑，如毗陵、地问、六如等和尚，为何与大相国寺的和尚们的名号不一样。

    原因很简单，如慧、智、难、通等按照特定字辈起法号的和尚，乃是佛门正脉嫡传的弟子，上可溯源，下可究底，主打的一个根红苗正。

    而毗陵、地问等禅师都是自身或者往上数一两辈，却是游僧出身来历不清，就算对方了来处，也不好进行确认，其来大庙挂单，若得本事平庸，只与个杂役打发了便了。

    若得游僧并其弟子资质高绝，便是嫡系和尚们也舍不得弃之不顾，只好与他个禅师号，然后赠一座寺庙供养者。

    毗陵和地问皆是此类，六如禅师则是师辈出众，他们都曾为佛门立下了汗马功劳。

    地问的地涌佛寺并不是那等香火鼎盛的庙宇，只那处有数亩荷塘，内里多生金纹荷花，但得荷花盛开时，满目金莲涌现，故名地涌佛。

    地涌佛寺多有文人墨客来游访，故而和尚们若得想要坐镇此处，须得有很好的诗词文赋功底，而地问正是这么一位文才不凡的大和尚。

    在薛道光看来，这地问还是劝降得为好，因为地问在京师的世俗界名声极好，仅次于堪称大相国寺镇寺第一人的佛印禅师。

    只不等薛道光说话，地问早见得二狗，却自说道“陈二狗，近些时日贫僧多知你名号，京城中人都道你诗词无双，禀赋天成，但我却不怎么信服。

    陈家子，我却与你作得一赌，你若能如曹子建一般，在七步之内作得一首好佛揭，再作一首修道蕴诗，我便破释入道，诚心归服。

    若得你做不出，我也不求你放过贫僧，贫僧但求一死，只你日后不得再言诗词之事。

    汝可敢应否”

    且不说二狗应不应他，却说那封丘县城中，大和尚慧我与六如禅师正于一小庙里吃酒啖肉，他等虽吃得汁水淋漓，酒渍满怀，却又不停的牢骚这封丘小县酒酿不醇，肉味儿不肥厚，端的是偏僻小县之类的话语。

    只那处庙宇原本色僧众一边苦着脸悉听上僧批判，一边盯着那些个酒浆肉肴直流口水。

    忽然，庙宇的大门被人暴力破开，便有十数个劲装汉子提着精良的刀枪剑戟冲撞进来，各自目含凶光的围住了和尚。

    却有一个手提双鞭的长须大汉上前喝道“好个不守清规戒律的贼和尚哼且把你等所知追缉之事详细说来，若得有半点隐瞒，便送尔等去见佛祖”

    慧我和尚与六如禅师看得那人模样，却俱都惊呼道“呼延双鞭汝怎得在此”

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