他听得高公纪之名，不但不以为惧，反而有种跃跃欲试般的喜意。
只陈广面上却故作迟疑的说道“这人家乃是大宋将门第一人，如俺这般粗陋武艺，只怕抵不得他也，这人为何对你紧追不放”
二狗却把自己与高公纪结怨的始末说得一遍，才笑道“那厮因着早先辅佐高太后垂帘听政而恶了当今官家，他自想立些功绩以赢取哲宗皇帝的恩赏，显然我就是那个他用来换取富贵的靶子”
不想陈广却摇头道“不对以师弟你对高公纪的描述，这人定不是一个利欲熏心之辈，单凭一个皇帝的喜恶，并不能让他成为你的心腹之患，应该还有别的原因使得那厮视你若刀俎。罢了，到时候遇上那厮一问便知”
二狗却又与陈广说的些自家的谋算，稍后两人便自作别。
天亮以后，二狗一行人却来到当初与邪魔妖道厮斗过的那座小山口处，此处也是二狗初识宗泽的地方。
说起来因为二狗的乱入，宗泽的命运亦发生了不小的变化，他的拜师礼终究未能如期完成，反而被朝廷一纸任命文书发往了云贵之地的纯州任通判兼代理知州。
那纯州毗邻泸州和滋州，乃是一等一的穷恶之地，当地多山多壑，内里多桀骜穷苦的山民，经常有暴乱者跳出来造反杀官，如宗泽的前任知州兼通判就是被暴乱的山民杀死的。
当然宗泽的发展那只是后话，二狗等人抵达这小山口处，与早已等在这里的刘堡和刘唐兄弟之后之后，却就分作了两拨。
二狗与李守真、薛道元、李助、焦动、刘堡等人却留在了此处，准备迎击有可能追来的敌人。
而小诗并六位剑姬乘坐着车马在刘唐引领下直往长恒县城，去与陈广家的韩娘子汇合，当她们汇合时，却也是陈广前来支援二狗的时候。
实际上陈广的对手从来不只是高公纪一人，还有一个更隐晦的敌人一直在暗中窥视着他。
陈广不知道那敌人是谁，但他却能感觉到某些令人心悸的恶意。
可惜沉寂的念祗让他对那恶意只能被动守御，而暂时无有反击的能力。这也是陈广只凭一封信就带着怀孕的妻子前往汴梁城的原因。
在相州他找不到能够真正对付那恶意的帮手，或许韩家的某位老不死的有可能帮得上忙，但陈广可不想欠对方人情。
第一波赶到封丘县城的仍然是佛门的高手，带队的两个阿罗汉都是出身大相国寺，一个叫了缘，号佛引，一个叫了真，号佛见。
大相国寺的阿罗汉不排辈分，命名方式却以一位寺内名僧的名号为样板。
那位僧人就是苏东坡的好友佛印和尚。
佛印俗家姓林，自幼便有神童之名，十来岁便出家为沙弥，法号了元，后其与苏东坡交好，曾以诗词惊艳宋神宗，被赐号“佛印”。
佛印是大相国寺的招牌人物，亦是一位真正的阿罗汉，不折不扣的花和尚，酒色财气样样都粘，可算是活出了和尚界真标杆。
大相国寺的阿罗汉们但凡果位有所成，基本上都会抛弃本来的法号，而是选择与佛印同款。
比如慧柔和尚若得活着成功进果位阿罗汉，那么他必然会抛弃原本的名号，转而以“了”字开头作名，如了柔啥的，然后再由先行者与他取一个“佛”字开头的号。
除了两位阿罗汉，佛门另外选派的高手，则是由京师中的六座仅次于大相国寺的寺庙一起凑出来的大武僧，他们分别是开福寺的毗陵禅师，开宝寺的慧我和尚，景德寺的六如禅师，报恩寺的慧性和尚，显宁寺的慧风和尚，地涌佛寺的地问禅师。