和前面遇到的各地官员不同，安丰宰相陈景安听说众人事迹后，特意安排了一名下属，带领三百学生在安丰北部深入基层，做了一番调研。
让留淮学生首次接触了淮北复制到此的基层治理模式，比如村官选拔任命流程、各项考核标准、以及晋升途径。
大约搞清淮北模式后，学生内部出现意见分裂。
一部分人非常抵触这样的官员选拔机制，毕竟读书十几载，忽然发现淮北官员，竟然不是完全靠科举出头这对一些四体不勤五谷不分的读书人造成了很大的冲击。
甚至顾云棠都迷茫了他虽然两次省试不第，但一直存了再考的意志。
可这淮北模式中，四书五经的占比竟然只有一两成，余者尽是些他完全不懂的耕作、养殖、工坊管理、就业指标等等。
这是对他十几年付出的否定
而以他的学生关惠民为主另一派，却对淮北模式大加赞赏。
好在双方有着师生、同窗之谊，才没有因为意见相左而闹的太难堪。
但自打这日起，每到晚间，双方便会聚在住处互相辩论，讨论为官者最重要的素质到底是甚。
在这一日日争论中，八月二十一，学生们终于北渡淮水，踏上了蔡州地界。
一进蔡州界，众人便撞上了声势浩大的三秋。
所谓三秋，便是秋收、秋耕、秋种。
蔡州左近虽工业发达，但在当下，秋收仍是一年工作中的重中之重。
自知府徐榜以下，全府官员几乎倾巢而出，去往治下各县，征收粮税、监督粮商、协调资源、开展秋耕等工作。
税赋，历来的国家大事，是朝廷维持运营的根本，同时，也是人间惨剧频发的因由。
毕竟，朝廷多收些，百姓的口粮便会少些；百姓少缴些，朝廷的财政便会紧张一分。
若再有官吏以损耗之名，上下其手，会让百姓和官府之间的关系更紧张。
顾云棠、关惠民、钟炎都很兴奋，他们想亲眼瞧瞧淮北征税的全过程。
二十二日，众人行经真阳县保务镇外，却见紧邻稻田的官道旁，扎有各色布棚十几间，外头则是赶牛马车前来纳粮的百姓，排出了数里长队。
留淮学堂的学生人数众多，当地官员自然知晓这帮人。
知县忙于秋收，无暇招待，便委派蓝翔学堂阜昌九年入校的学生崔载道为众人做向导。
见大伙对征税一事有着极大兴趣，崔载道便指着最大那间布棚，解释道“为方便百姓纳粮，每年夏秋两季，府衙便会在各县设置征粮处。”
原本这是一桩十分平常的事，可那薛仲益却吃惊道“竟是府衙直接征收那府衙得养多少公人啊”
大周如今的基层征税，仍属于层层分包的性质，知府对治下知县下达今年完税任务后，知县再通过各村耆老、乡绅，向本村农人收税。
有些偏远地区，甚至直接将税收承包给某一大户，类似包税制。
这般做，自是节省了官府的行政支出，但一层转包便意味着一层盘剥，毕竟没人会不落好处白干活。
崔载道却哈哈一笑，指着蓬下数名身穿上蓝下黑校服、一手执笔一手打算盘的女子，说道“不需多少公人，早年间，王爷为防官吏不法，便请了蓝翔学堂学生做志愿者，亲自随各征粮点去往第一线，厘清账目、监督征粮。”
对淮北各事极为上心的关惠民稍一思忖，便忍不住赞道“如此安排，甚妙”