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第九十二章 伏都洛阿(2/4)
过我们的发帖,窃取关键信息,从而威胁到我们的人身安全

    heviaaaa谢邀,刚下飞机,在座的所有人都接触不到让这个论坛创始者感兴趣的信息。

    很好,论坛的用户都觉得两个世界树是八竿子打不着的组织。

    这样带节奏更加顺利。

    林安登陆账号,编辑了一个回帖。

    ranr12我仔细读了那篇报道,为什么没人提一嘴“那个”呢比起无聊的政治,这不是更有意思的华点吗

    eta谜语人请慢走。

    ranr12真没发现在那个什么库玛西发言的时候,照片拍到一个很奇怪的人图片仔细看他的脸。

    everyask3855啥

    risteastodon我用ai修复了高清图片,图片有个黑色花纹,来点研究南洲神秘学的大神认领。

    zeaoideabag我之前到加勒比海附近旅游时,见到灵媒身上纹着差不多的纹身,有点像巫毒

    aetabe8123我靠,吓死人了那个总统该不是被巫毒娃娃诅咒了吧

    cataroer从来不要触及巫毒的霉头

    dayit我知道这个图案的意义,不过我得先澄清一些认知偏差。伏都教给人涉及撒旦仪式、仪式、神秘死亡、巫术、血腥牺牲、同类相食的形象,但这都是虚假的描述。

    dayiti这些往往是作家为了追求华而不实的神秘感发明的,或是旅游商业主义创造的噱头,例如礼品店的巫毒娃娃它们和真正的伏都完全无关。

    dayit与狼人、吸血鬼、焚烧女巫一样,“娃娃”的载体是一种西洲的迷信。诚然,伏都仪式也有仪式道具,但在正式做法时,如果祭司使用了太多道具,将被认为是一种亵渎又愚蠢的做法。

    dayiti我们用“oa diab”称呼那些刚学了点毛皮,就用各种戏剧性道具忽悠顾客的巫毒祭司,意思是“坏灵魂”。

    aire354世界树论坛真是什么人才都有。

    oboeyer祭司大人,请问这个花纹代表什么呀

    dayiti请记住,所有宗教的基本特征如下治愈疾病、满足人们精神的需求,带给人们生存的希望。

    dayiti伏都教也不例外。它有一套半标准化的体系。伏都教寺庙有男性祭司hougan和女性祭司abo、助手hounsi及其会众,每个寺庙都服务于某些明确指定的神。

    dayiti其中有重要的神,也有次要的神。神的称呼是“洛阿oas”、人数尚未确定,有好神也有坏神,可以遵循仪式被二元划分“拉达”洛阿温和,“佩特罗”洛阿则粗暴、卑鄙。

    dayiti伏都教最具诗意的特征之一还有万物有灵论。它将精神或灵魂归因于自然的太阳、地球、月亮、树木。

    fanica23类似于德鲁伊或者萨满教。

    oytou00比起野蛮,更好的形容是“原始”。

    dayiti是啊,叶子入药之前,必须征得其许可;农民砍树之前,得用斧背敲击树三下,以通知树的灵魂,而施展“拉达”仪式和“佩特罗”仪式分别能得到不同的物质结果。

    dayiti我要说的就是这点,图片的黑色花纹属于“佩特罗”洛阿,说明这名祭司供奉着为了追究捷径、不择手段的神,他们的信徒可能会祈求一些反自然规律的事。

    oboeyer感谢祭司大人解惑。

    beann6666看完新闻还以为世界树是个邪恶的组织,没想到曝光他们的人也
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