倘若把他们全部转化为傀儡的话
林安还真不是对手。
至于第三根手指的继承人，扎伊称作“女巫ndoki”，他们掌握着生与死标准的交叉点。
ndoki一词源自班图土语的词根 oka，指的是酋长和女巫共有的智慧和知识，这种力量本质上并不代表邪恶。
南洲民俗学家蒙泽勒引用的文字中说，“女巫是一个拥有隐藏知识的隐居者或流浪者，丰富的知识使他们掌握了秘密使用的巫力akani，被他们选中的人会成为女巫的同类。”
听他的描述，林安觉得女巫要么是“欲望之母”，要么是“求知者”，和他的神秘百科大全很是相配。
可惜这代的女巫死于齐赛迪克的手下，她的手指也被抢走了。
四活神的最后一位是先知，他继承了指向“冥府”的手指，掌握着揭示隐藏事物的力量。
和前三者不同，他施展咒语时无需借助草药、魔法仪式或恩基斯符咒，这根手指给予了他神性化身的结果，是恩赞比最隐蔽的灵知。
扎伊的描述很模糊，林安觉得“先知”介质是“预言家”或“幻想家”。
两个介质最唯心主义。
理清思路，他摸索向那股收缩膨胀、能量流转、朦胧晦涩的灵光。
很难用言语形容这个仅存于精神的东西，它没有具体形状，犹如一扇拉上窗帘的窗户，另一侧是无尽的知识。
目前为止，窗户的“构建”尚未完成。
说起来，全视之眼历史记录的图案除了中间的眼珠，还有一个举起手掌并张开手指的基座。
米利暗之手，又叫法蒂玛之手
说不定我能用创世神恩赞比的手指，完善这个传说中无所不知、无所不晓的全视之眼。
只是大拇指没有获取途径。
林安花了将近一小时检测，确认手指和圣裹尸布一样，是一件货真价实的“古董”。
仍有一个问题在他的心头萦绕不散。
扎伊这么轻易地把四活神的至宝之一赠予他了
诚然，两人有种心照不宣的默契，接收了先知的手指后，林安不得不和齐赛迪克成为不死不休的敌人，别无他选。
对于走投无路、几近覆灭的四活神残党而言，借助林安的力量是最好的选择。
但他总觉得扎伊实在太好了。
信不过的林安使用了魔法大全第一册的原始化身的赐福，选择了“自由意志”，重新将之前的疑虑考虑了一遍。
扎伊的行动逻辑没有问题，我自身并未遭到“预言家”的误导，手指确实属于“提灯女神”的古物
难道真是我想多了吗
结束了赐福，林安眉头紧锁。
扎伊从头至尾沉默不语，仿佛并不在意林安这点微妙的不信任，直到后者主动发问。
“牧师老哥，我是不是每天都要去那座药局接受你的仪式，以完善这根指向了冥府的创世神手指”
“没错，持续六天。”扎伊终于开口。
“为什么不能一次性给我”
“当初我为了预防齐赛迪克开启四活神的宝藏，特意将我的先知手指分成了七分，让他的神格更难完善。”
言之有理，林安无从反驳。
于是，他接下来的每个清晨前往药局，在草药师和助手们咿咿呀呀的歌声中，得到“先知手指”的一部分，连续一周。
最终在