绝佳的机会
林安刚想让系统用赫梯仪式对准多丽丝，给予她致命一击时，异变突生
一股不同寻常的、却又让林安无比熟悉的波动以多丽丝为中心弥漫。
希伯来文转变为更加古老、久远和怪异的文字，像极了赫梯语和亚述语。
多丽丝的长发沾染着火红的颜色，犹如披肩般散落，她的皮肤泛起黄金的色泽，金属般闪闪发光。
更可怖的是，她的全身上下长出一颗颗凸起的宝石，红玉髓、青金石、雪花石膏和巴比伦石接二连三地出现在多丽丝白皙的手臂上，并布满每一处皮肤和脏器。
系统的数据中，污染程度直线上升。
蕨类植物枝丫的奇异花纹在多丽丝腰间散开，犹如触手般的肉翅膀，弹开约书亚的进攻，绿色的汁液喷泉般飚射。
但她终究是毫发无损地躲过了致命一击。
随后，多丽丝握住一只半圆形的青铜武器，“哐”地扔向约书亚；同时右手拿着石质长矛，戳中了林安留下的代码人形。
“噗嗤”
青铜武器不比“温和”的五芒星魔法，锋利的末端直接割断了约书亚的咽喉，黑色铭文以伤口为中心蔓延，直到黄铜色蛇环绕住它，止住侵蚀的颓势。
而长矛则穿过代码人形的空壳，掉落在地，发出响亮的“当啷”声。
这是古代迦南王国之力
亦是那個真正与赫梯人分道扬镳的部落
林安瞪大眼睛，一瞬之间，大致想明白了多丽丝的情况。
“欲望之母”的特点是强行给某个个体按上神秘原型，该原型不能超过他们本人的评级，而这些被嫁接的原型将取代个体最初的原型。
被嫁接后的个体其实还能使用本来的神秘，代价是忍受污染程度的上升。
尽管“欲望之母”嫁接了妥拉，多丽丝原生的神秘没有改变。
通俗点讲，她的“主动技能”成了祭祀手册的五块石板，而“被动”仍是原生的迦南神祇，无法被约书亚压制。
更深一步地想，这解答了一个林安百思不得其解问题。
因为“妥拉”不像欲望之母介质的原型，硬要说的话，林安认为它更像“求知者”或“审判长”。
不仅如此，多丽丝的魔法更是带了点异教徒的多神教色彩，和属于以诺派的督察组六人、约书亚和耶利歌截然不同。
如今他终于看见了多丽丝原生的神秘原型。
青铜器，镶嵌宝石的金粉雕像，力大无比的女战神
迦南的女神
想到此处，系统的数据骤然闪烁，并没有给多丽丝贴上新的面板，只是在她的名称一栏的第一句，加上了新的称谓。
“亚舍拉诗篇；妥拉、祭祀的手册”。
看来“欲望之母”不仅能嫁接神秘，好像能“吞噬”介质，覆盖本来的倾向，类似古代部落间文化融合、成为新民族一般，“欲望之母”强行把自身的概念赋予了其他原型
这点其实像极了求知者，但求知者是将万物的想法吸纳，用自己的方式加以理解，而欲望之母是让自身的概念，覆盖万物的想法。
熙雍偏偏挑了妥拉
不知母体是否还能收回嫁接的神秘原型
收回之后，又能做些什么
付出15污染值的代价，多丽丝不但重创了约书亚，还发现