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第一百六十三章 激发神秘的条件(2/3)


    德瓦尔的话基本证实了他的猜测,传说神秘的激发需要借助蕴含着一些“基础辐射值”。

    约书亚在资料中提到,“柯默思”迄今为止共有四次和泰坦星星轨重叠,除了四千年前和这十年的“全球辐射”,还有两次不那么明显的小范围投影。

    在这期间,神秘者们制作了不少神秘物品,类似于林安的魔杖、多丽丝的迦南魔法石板,或鹿子哥的烟斗献礼。

    当“柯默思”离去时,这些物品将和它们的主人一起失去能量,成为空有传说,毫无实质作用的古董。

    它们或许被世家、富人和博物馆等专业机构收藏,或许因时代变迁遭到损毁,或许流落荒山野岭,等待有缘人到来。

    传说级以上的神秘者必须借助这些物品的基础辐射,窥见“柯默思”真实法则的一角,从而顺势激发神秘。

    传说级同样需要满足血统和认知的前置条件,否则将会觉醒该物品“次一等”的衍生原型,让时间评级有所下降。

    该项推断的根据就在眼前。

    二号机是19世纪才诞生的“耶玛雅”,考虑到四次星轨重叠平均的时间,林安怀疑他在博物馆看到的雕像应当和救主教的“圣徒”或约鲁巴人的“众神”两者之一有关。

    只是他的认知不足,止步于此。

    按照林安在督察组的见闻,想达到神话级,不仅得完成上述所有的条件,他们必须经过一场特殊的“仪式”。

    可惜仪式的过程基本被世家垄断,普通人接触不到这方面的知识。

    再往上是源头级和造像级,这两者代表泰坦星神秘者的顶端,充满了未知。

    林安的初步推测是,源头级和一个人“祖先”的污染程度息息相关。

    污染将彻底改造人类的身体,说不定也能渗入基因,哪怕“柯默思”离开,林安觉得这种影响大概率隐隐存在。

    鼠子姐说许多本土神永远消失了,怕不是拥有基因的个体全部死于殖民战争,并且相关的古物全被毁了。

    这仅是林安暂时的想法,具体还需更多的实践和探索。

    至于造像级

    他目前接触过最接近造像的是亚当卡德蒙,根据耶利歌的生命之树计划,造像级需要“血祭”大量神秘者,并融合一件蕴含“提灯女神”介质的古物。

    至于仪式过程是什么,血祭必不必须,“提灯女神”代表了什么,林安不得而知。

    吐出一口气,他感到一阵拨云见日的快感,可随着线索浮现,林安又产生了新的问题。

    西蒙到底怎么成为神话级的“梦境之主”的

    是谁给他举行了仪式

    来历平凡的米希,为什么成了传说级的“农耕之神”

    成为真正的神秘者之前,米希提到她在兑换仓库见到了一位蜜蜡色皮肤,满头白发的陌生少年,他对米希说了一句“dhara”。

    dhara,达摩,印地语意译是“法”。

    此词包罗万象,渗透在例如吠陀的崇拜仪式等婆罗门教信仰的各个方面。

    那个少年是什么来历

    光凭他的一句话,直接让米希成了妖精女皇

    他在基金会的仓库中搞什么鬼

    “咚咚、咚咚”

    鼓点打断了思绪,林安抬起头,整个天空不知何时昏暗下来。

    一群扭曲如同人面鸟似的生物游荡,它们的身体又短又粗,眼神唯有嗜血的杀戮,不停地四处蠕动,犹如啃食着蓝天的毛毛虫,投下不正常的、虚幻的影子。

    这些是二
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