驼鹿的身形高大而优雅，四肢有力，通体洁白无暇，像一件精心雕刻的艺术品，五颜六色的羽毛缠绕在雄伟的鹿角上，随着气流微微颤动。
“鹿子哥，我们又见面了。”林安挥一挥手，“你还是这么漂亮。”
驼鹿用颔首回应招呼，澄净之风卷起林安的衣角，犹如慈爱的抚摸，而头顶的黄色之星金色光芒大作，让人无法移开视线。
“守帐篷，圣安尼洛夫基金会的总部就是你的终点吗”
“啪沙啪沙”
细沙流动的声音若隐若现，海狸的心声响在林安脑海。
“你果然没听我的劝告，固执地来了。”
驼鹿的性格稳重，不介意林安一些出格的行为，也无所谓他给它起的外号，俨然一副超脱自在的模样；而海狸态度爽利，口吻简练，比起闲聊和怀旧，它更喜欢直入正题。
于是，林安非常直白地问。
“这次基金会的暴乱和你们有关吗”
驼鹿摇晃硕大的脑袋，风声夹杂着无奈和悲伤。
“他们和我的兄弟朋友早就决定做什么了，而我爱莫能助。”
海狸的心声同步响起。
“假如你想问暴动的罪魁祸首是谁，我受到瓦卡塔卡的制约，不能以言语的形式告诉你；这个词的意思是伟大的圣灵，既是本土神灵之间的契约，又是约束我们神秘原型的规则。”
曲解柯默思会导致污染程度上升，驼鹿和海狸身为c评级，污染值也在危险区间，经不起进一步折腾。
从只言片语中，林安发现两者似乎在隐喻着此事和他们无关，但和雷鸟有关。
雷子哥怎么策划暴乱
它甚至无法原地移动半步。
“那你们为什么要封锁基金会上层的两条通道呢”林安试探性地问道，“我戴上民族之环，恳请你们的答复。”
海狸没了声息，似乎不想把林安卷进来；驼鹿却说“我答应过你，点燃烟斗并祈求，我就会帮助你。所以我要告诉你，我的目的是传讯。”
“传讯”
关键词触发了林安的回忆，前不久，鼠子姐也提到“借助和天空一样高的喇叭”这一意象。
传讯、喇叭、天空
林安灵机一动，说出猜测“难道这棵生命之树其实是一种巨型神秘物品，利用它的装置，你们可以放大呼唤，将声音传递给更大范围的人”
圣安尼洛夫总部建成生命之树的样子，果然不单单是为了美观，而是有着实质性的神秘学用途
从古至今，不同的文化发展了各自的生命之树，世界上主要的宗教大都流传着有关“树”的故事和神话。
早在古代苏美尔文明中，就提到了“树”和神灵息息相关的信息，他们将其称为“知善恶树”。
多神教时期的斯堪的纳维亚半岛以一棵巨大的白蜡树作为生命之树 ash yggdrasi；早期印度教的世界树是栖息着耆娃jia和亚特曼atian的圣树，随后转向神圣无花果树，即佛教中的菩提树。
释迦摩尼在菩提树下领悟得道，立身成佛。
费普特在宗教神话中的圣树中提到“世界上所有国家都曾在历史中的某个时期崇拜、敬畏树，因为树和神灵密切相关。”
用树状图囊括知识，并进行划分是一种古老的观念，是历经数千年的文化模因，比如创世纪提到的智慧树，它象征着人类掌握的知识都包含在一棵树上。
到了中世纪，人们将一些发散性的现象比作树