种平望着诸葛亮手心里的那根弹簧陷入沉思。
“平冥思苦想良久，才恍然明白，夫子所奉行的规矩从没有改变，只是他所做的事情已经符合他内心的规矩，不会再有任何逾越与违背了。”
原来系统奖励的手弩这么高级吗
只是想到那本东观汉记尚未著完，他难免感到可惜。
蔡邕曾询问种平，他的念行合一是否便如表面一般，代表着心中所思和身体所为符合一致，即所做皆为所思，所思皆为所行
种平却回答说“平初读为政篇，其中有七十而随心所欲，不逾矩之句，常常疑惑为何夫子会说，七十岁做事情才能随心所欲而不违背规矩是因为夫子年纪越大，对心中规矩的把握更精准，行为的度更加灵活吗”
或许就如同关羽一样，越是忠义便越得曹操喜爱。
郑玄其实很想好好和种平叙旧一番，但他也知道种平此次出行乃是身负职责，并不能多加停留。
种平既然来拜访郑玄，又如何会让他失望他在去往荆州的路上时便写信询问过蔡邕此事。
“我是学了元化的五禽戏，确实有保养精神之效。伯喈在许都如何，他那本东观汉记可修撰完成了吗”
辛毗心中不免疑惑，转头询问那前来报信的弟子“可是山中发生何事，怎么引得康成先生这般失态”
郑玄万分惊喜，紧紧握住种平的双手，连发冠脱落都未曾发觉。
早在他还在停留襄阳时，便已拿到了蔡邕托人寄来的书稿，因着竹卷太过笨重，蔡邕还特意选择了用布帛誊抄。
到时候就不是来不来得及跑路的事儿，而是老种家到底还能不能留个后的事情了。
从魏种等人的态度中，他能感受到曹操目前对于他还是十分宽容温和的。
郑玄初次见到种平，就对他表现出无比的看重，甚至想将他当做郑式门人培养，好友的嘱托只占了一部分，更大一部分原因就是因为这段话。
种平不由失笑“老师的书尚未修完，可想要附在书尾的十意倒是全部撰写完毕了。”
此次为他送行的人是诸葛亮，似乎是之前他赠给诸葛亮的手弩点亮了对方的科技树，现在的诸葛亮对于机关之术格外感兴趣。
种平自跟随蔡邕学习以来，虽以诗辞闻名于世，但私下也曾自己的这两位老师提出过“天地万物随理而动，学苟知本，念行合一”的治学理念。
在诸葛亮借着讨教问题的名义，拉着种平走到一边之前，他完全没有想到自己会有像现在这般不知所措的时候。
种平离开三公山前，将东观汉记的书稿留给了郑玄。
郑玄双眼一亮，蔡邕所书十意乃是律历意、礼意、乐意、郊祀意、天文意、车服意等，其中有不少观点与他相左，阐述道理也多有新奇之处，他早就想就这些观点和蔡邕好好说道说道了。
否则以他对自家老爹的了解，那血诏的签名之上，必有自家老爹一份。
“墨经有言力，重之谓，下、举，重奋也，每物加一石，乃张一尺，孔明就不曾思考过其中的道理吗”
现在陷入沉思的变成了诸葛亮。
“一石张一尺，二石张二尺，三石张三尺孔明，回去好好想想吧。”
种平心说我已经尽力了，弹性法则我就知道这么多，已经全告诉你了，剩下的就看你能不能靠自已研究出来了。
想在东汉搞出万有引力应该是不太可能，但凭借孔明的聪明才智，把弹性法则应用在军械农具之上，应该还是有操作空间的吧
种平拍