叶洛读着报纸，又气又笑。
潘守廉等人是京津地区的文人名流，他们最近得知上海滩开设了一家黑猫舞厅，便联名致函给法租界和公共租界的公董局与工部局，要求他们将这家华人开办的舞厅取缔，恢复上海滩的清流。
这群人在全国各大报社狂喷叶洛的黑猫舞厅，说他为了赚钱不择手段，把明明用于交谊交际的舞蹈硬是弄成了青楼性质的舞厅
“男女同舞，脸儿相偎，手儿相持，腿儿相挟，实在是有伤风化叶洛，商界败类依我看，这叶洛和提倡性开放的张景生，唱毛毛雨的黎锦晖，叫嚣一丝不挂的刘海粟都是一类货色，为了私欲不顾一切，将道德人伦罔顾，实乃华商界之耻辱”
“东是一块肉，西也是一块肉，这里是一根擦粉的胳臂，那里是一条擦粉的大腿还有一张一张的血渍似的嘴，一股一股醉醺死人的奇香奇臭。舞厅舞厅，不过是世俗庸人和失足妇女肉体纠缠，不眠不休的寻欢作乐之所”
叶洛一字一句念着喷子陈征德的文章，不得不说，这喷子写文水平还行，按照他以前的尿性，应该是收了那些守旧派和满清遗老的小钱钱，然后开始狂喷不止，而他是起头人，后面带动的文人学者数不胜数。
有趣的是这批人都逮着叶洛的黑猫舞厅不放，攻击点也放在了将交谊舞普及大众和招来大量华人女性做舞女这两方面上。
然而没有一个人提及同一时间开业，现在已经生意寥寥，偌大舞厅却时常空空如也的百乐门。
这些人的攻击目标很明确，目的性也很强。
就是想通过报刊杂志等媒介大批量引起社会舆论的关注，事情越闹越大，那么国民政府就不能坐视不理，而一旦立法审问，或是严打严查，那才起势的舞厅生意便会一落千丈，难以为继。
为此他们专门在民国日报上开辟了一个大版块，专门阐述舞女问题。
这几篇文章里称舞女为“货腰女郎”和“火山上的仙子”，货腰意指她们出卖苗条的柳腰供人搂抱；而所谓“火山”，一指气氛炽热的舞场，一指舞女的乳峰，话里的含义不言而喻。
除此以外，他们还搜集了不少乱七八糟的事例，都是有关舞女们的私生活。而这些私生活又往往和轻生、情杀、盗窃、以及家庭纠纷等挂钩，意在将舞女塑造成一个不体面的形象
“这些家伙，不仅要断我的财路，还要断女孩们的生计啊。”叶洛越看笑容越淡，感觉这些文人真是站着说话不腰疼。
在他的黑猫舞厅里，舞女来源主要是
一，凤鸣楼转业的姑娘们。
二，茶楼酒家的女招待。
三，情场或影坛的失意者。
四，贫苦人家的女孩子。
五，流落到上海滩为生计发愁的日俄外籍女。
这些舞女若不是家境贫寒，生活穷困潦倒，又怎么会愿意进入这种风月场工作呢
人家已经很不幸，你们却还要往死里打压和嘲讽鄙夷，真就占据道德制高点就开始无情的道德绑架。
“就算没饭吃，也应该保证自己的清白贞洁，不该堕落至黑猫舞厅这样的风月场所，以出卖肉体来换取金钱和追捧。”叶洛一字一句念着陈征德的话，冷冷一笑，猛地将报纸揉成一团，丢进了垃圾桶。
“小丽，现在去帮我安排车子，我要马上到法租界总领事馆面见范尔迪总领事。”叶洛看了眼紧闭的房间门，最后还是选择不叫醒小阿俏，而是