在王襄面前，姬无拂便率先开口说正经事“西州杜刺史托我找寻她的男儿，此事王刺史可有耳闻”
杜仲雅既然知道杜菩萨蛮在此，那这事大概率瞒不过王襄的耳目。让姬无拂自己去找人肯定是不成的，就该把麻烦事扔给别人去处置。
王襄板着脸，看着比早年时候还难亲近“杜西州的姪儿早到两日想要带走杜小郎，我让姊弟二人见了一面，但未得杜西州首肯。杜西州一事托付两人来办，可有说怎么处置她家孩子”
姬无拂不去说前因后果的废话，只道是“她家小郎仰慕佛家，已然决心修佛了。杜刺史的意思是要成全他的心意，在广州出家为僧，不再问世俗事。我带来了杜刺史手书与度牒，请王刺史在广州寻一可靠寺院，供杜小郎起居。”
王襄不对同僚教子的方式多做评价，淡淡道“母为天，子当从母。既然杜西州心意已定，我会安排妥当，期间就请秦王暂住在此。”
姬无拂老老实实地说“我赶急，劳烦王刺史尽快安排好杜小郎终身。”听着这句不伦不类的话，王襄似乎有话想说，但又强行忍住了，告辞离开。
杜菩萨蛮的事情姬无拂懒得多管，让管事多送了些财帛，摆明态度以外，其它的一概由王襄处理。
姬无拂白日里往官学里闲逛，见到里面绝不少于半数的女学生，走在路上也能看见女人做工，拉着人做翻译与田野间的农人说话得知望海州女人也有分田，盐户产出的海盐也有官府专人管控价格，不许盐商合伙压价，如此种种，在当下，能做到这样程度的州府，满大周也数不出几个，实在没什么可挑剔的。
望海州中曾发生过的惊世骇俗的大案随时间流逝，在历任刺史有意引导下，州府内乐户悉数放归为庶民，严查官商勾结，数十年教化下，望海州物阜民安。
杜菩萨蛮剃度那日，姬无拂出于好奇心去旁观，她穿着简便，混迹在人群中。寺院是当地一处名声不响亮却乐行善事的山间禅院，住持是个须发皆白的老翁，慈眉善目。
菩萨蛮跪在佛像身前，眼含热泪三拜佛祖。住持见惯了世事沧桑并不多问，手持剃刀，慢慢削去他的长发。
披头散发时，菩萨蛮的眉眼不明晰，等乌云坠地，眉目裸露，围观百姓不由低声议论起菩萨蛮的清秀的样貌。男生女相是极其有福气的长相，长发落地，更显得宝相庄严，貌如观音。
剃度之后，菩萨蛮舍去前尘往事，换上僧衣，受名“了尘”。
姬无拂只一眼，也为之赞叹。
长成这模样，无怪乎杜仲雅为他取名菩萨蛮了。
只是僧佛一道，在大周尚且不算主流，望海州的百姓大都是凑个热闹，有人且笑言家中独子成人，若是这男儿愿意还俗，当个赘婿是不错的人选。
姬无拂听得忍俊不禁。
等人散的差不多了，姬无拂才带人进入厢房，与住持闲谈几句，添了一笔香油钱“菩萨蛮了尘此后便托付给住持了，望他能重修己心，习得安乐。”
住持送秦王下山“阿弥陀佛，秦王慢走。”
此间事了，姬无拂告别王襄马不停蹄地往广州赶路。既然皇帝都叫人来明说广州不太平，那她必须得尽快去，看看能不能赶上好时候，热闹难得啊。
广州的热闹不同于都城，是有别于鼎城新都井然有序的、独属于商贾的繁华。姬无拂在书上看过海内华夷图，一寸折成百里，包络大周及其周边上百个国家。海内华夷图作者贾氏是大周昭宗时期的宰相，曾有言凡四夷之使及使四夷还者，必与之从容，讯其山川土地之终始。
海内华