王文龙和钱岱现在在讨论的这幅海图的绘画方法，从各方面都是领先世界数百年的。
就在王文龙于园子中忙碌画图的时候，远在苏州，从七夕一直唱到端午的虎丘曲会也即将开始了，白蛇传马上就要第一次登上舞台。
苏州，吴县，新晋崛起的戏曲家李玉正在书房之中忙碌，突然听见外边仆人来叫。
“莫急，什么事情”李玉放下笔道。
“李哥儿，长洲张家说是有人走了，叫咱们的家班去唱戏呢，要的星急火燎，敢是个挺大的场子。”
李玉问道“张家可是张幼于张三老爷一家”
那仆人点头说“是张三老爷家来的人。”
李玉闻言这才重视起来，道“赶快叫班社收拾东西，咱们去长洲”
李玉的父亲是申用懋的仆人，申用懋是申时行的长子，所谓宰相门前七品官，李玉的父亲陪着申用懋长大，在申家地位稳固，所以李玉自小所过的日子是一般小门小户家少爷也过不上的。
他从小就受到了极好的教育，而且能够有读书的机会，如今李玉还掌管着申家戏班，并且依靠写作剧本在江南文坛初露头角。
申家很有钱，并且申时行和他的子女都有极高的文化素养，申家的戏班也办得非常有名，时人称申家班为“相国声伎”，时人记载“相国申文定家，所习梨园为江南称首”。
历史上一直到清朝，申家戏班的活动都还没有断，一度申家都已经破落了，还要靠申府家班赶场挣钱养家。
李玉跑去给申时行的孙子回了事，带着戏班的三十几人，包了两条船就向长洲赶。
张三老爷就是长洲张家的张献翼，张家也是长洲望族，到了张献翼这一辈，兄弟三人张凤翼、张燕翼、张献翼都有才名，时称“三张”。
不过现在前两张现在都已走了，如今就剩张献翼一人，也已快七十岁，平时经常和另一名仕张孝资来往。
张孝资也是张家的后人，只不过不是嫡系，两人年纪越大越疯颠，已经到了放浪形骸的程度，家人也不怎么敢管，随两老头想干啥就干啥。
听到张家人要戏班要的那么急，李玉还以为是张献翼过世了，张献翼可是吴中的名家，这种丧礼无论是出于名利考虑，还是为了尊敬前辈，李玉都要全力以赴。
他下船之后便见到张家的管事在码头上等，管事一言不发，面色古怪，李玉还以为是因为他家中有丧事所以他不好讲话，没多问，只是叫戏班的人都上车，一路往张家赶去。
到了张家之后，就见张家门口挂着大白的纸灯笼，还里三层外三层围着看热闹的百姓，李玉下了车一脸悲痛的从侧门进去，一进院子就见张献翼站在二道垂花门下，慌忙的说道“你们怎么才来，等了大半天了”
李玉见张献翼没死，心道走的是张孝资，便表情悲痛的问道“孝资公现在何处”
张献翼指了指院子“里屋躺着呢。”
李玉道“我和班社中人先去焚香吧。”
李玉带着戏班的人就往里屋走，张献翼却道“焚香做什么”
“孝资公是吴中曲坛名宿，而今托体山阿，我等晚辈”李玉满脸沉重的说话，话还没说完，却被笑声打断。
“他没死，”张献翼哈哈大笑说道“前两天我们说到死了之后该怎么办丧礼，说了半天觉得扮的再好看我们也看不着，不如活着的时候先看了，正好生日的时候家中晚辈都会来到贺，就选生日时间办丧礼是最好。今日是他的生日，