集着一大群人在听讲演，有这空闲时间的读书人多半都对会讲感兴趣。

    眼见来的人越来越多，王文龙也是顿感压力，趁着路还没堵上，连忙表示自己还要去国子监公干，挤开众人，往国子监跑去。

    一溜烟来到国子监，王文龙先去找祭酒和司业表示自己的稿子准备好了，可以开讲。

    找到领导王文龙才发现，国子监里头白瑕仲已经将王文龙要开新会讲的消息传的很广，连国子司业这里也有不少人来问王文龙何时开讲，只不过他们不好去催。

    听说王文龙终于准备好，祭酒当即拍板，安排教室、贴出通知。

    次日一早王文龙拿着一叠稿子走进东讲堂，就见下头学生坐的满满当当，他上次会讲的名声太大，这次许多人都是慕名而来。

    王文龙进场之后，众人全都站起，先在祭酒的领导下对着孔圣像行礼。

    礼毕，王文龙在高台上坐下，将稿子放到书案上，翻开笑道

    “我的功名无非是个监生，虽然蒙众位贵人青眼当了国子助教，但讲论之中难免也有偏颇之处，听我的会讲不用太过拘束，若有什么问题可以及时提问，见得有错误了，也可以提问指出，只不过有一条，不准堂上喧哗，提问先举手。”

    “我今天的讲课内容比较复杂，些许论点大概是大家没听过的，一时间或许也难以消化，若有心学习的朋友可以拿纸笔先记下，回去再加复习”

    王文龙这话还没说完，就见下边有个人举手问道“王助教，学生想问先生今天讲的题目是什么意思”

    王文龙一听就笑了，这学生跑来听讲却连讲的什么都不知道，纯纯是凑热闹来的。

    王文龙解释说道“我这一场讲论的题目叫做训诂学方法论，所谓训诂两字出自尔雅第一篇释诂和第三篇释训，晋人郭璞尔雅序中解释此词为训诂所以释古今之异言，通方俗之殊语我们读上古文章，常会发现其中有一二字词难以解释，训诂学就是探求这些字词究竟是何意思的学问。”

    训古学早在汉代就已经出现了，只不过这些小学在明朝还是非常冷门的学问，原历史中训诂学要一直到清代才会再次兴盛，并且在清末民初走向科学化、规范化。

    王文龙解释完课程内容便对众人道“那咱们就直接开讲罢。”

    “开宗明义，训古学是研究文字的，咱们研究文字所做的事情无非就是从形音义三个方面入手。从中可以衍生出三门学问，分别书是研究文字书写演变的体制学，研究文字声音演变的音韵学，以及研究文字意义演变的训诂学。而这三门学问共同组成的学问我认为可以命名为语言文字学。”

    王文龙直接把一代国学大家章太炎的“语言文字学”概念抢来用了，还不要脸的表示是自己的见解。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558