王文龙自然认不得那么多监生，所以他旁边还站着个国子监的厨役帮忙认认。
没办法，国子监的吏员、使人已经被分完了，王文龙也只能带着厨役出来站班。
其实王文龙已经算不错了，因为距离他一个街口的角落里就站着六合县的县教谕。
六合县里吏员不敷使用，县教谕只能带着自己家的书童在那儿守着，一个老头、一个未成年的小孩，没一点威慑力，若是这群秀才真的被惹急了，两人挨不了几下推搡就得歇菜。
而王文龙这里的国子监厨役毕竟还是成年人，厨役穿着一身吏员的衣服，肥头大耳，看起来挺唬人的。
那厨役听着书生们的口号，奇怪问道“这些学生不是说驱赶税吏么怎么又说要收船引”
“我又哪里得知”王文龙颇为郁闷。
等了一会儿，王文龙叫住一个秀才，问道“你们喊改以船引是何意思”
那秀才说道“朝廷收税不应该用税吏的方式去剥削小民，应该要对放洋的大商人收税，收船引税”
他的话刚说完，旁边却有个穿着较华贵的秀才反对说“船引税也是恶政，若是靠船引收税，岂不是鼓励那些个奸商去浮海获利，越发的无法管理了。”
他言语落地，遍又有个秀才在一旁摇头道“这见的不对了，难道不收船引税就没有商人浮海获利与其让他们获利还不收税，还不如收税让之合法，反而能够有所管控。”
这时又有人摇头说“收了船引，胡乱放洋，漕运必然败坏，不可不可”
认同收船引税的多半是小地主、商贩的子弟，而反对的则是大商人子弟或卫所儒生。
这群人自己就吵起来，怪不得喊出“改以船引”口号的儒生数量比喊其他口号的远远要少。
王文龙心里知道这收船引的口号多半就是从他的常州上疏里抄出来的。
当年的常州上疏提出的政策虽然被东林党故意抹去，但想来还是影响了一些仕商阶级。
不过影响力暂时还是有限。
当然王文龙是不会把这功劳揽到自己身上的，此时出头真有政治风险，自己的实力有限，还是默默当个旁观者为好。
儒生们吵闹一阵，争吵也没闹大，上疏游行的队伍继续往前走，王文龙等人也就跟着队伍一起缓缓前去。
李三才的上疏时间抓得很准，万历三十二年，百姓们对于万历皇帝的税监已经越发难以容忍。
万历三大征都打完了，万历皇帝收这钱究竟是要干嘛对百姓根本无法解释。
这场席卷半个大明的上疏运动无论背后有何动机，但的确反映了许多小民的心声，引得大量百姓支持。
东林党、浙党等朝中党派虽然在朝堂中彼此争斗，但是在对抗税监之事上却是一致的，这也是为何各地官员对于诸生的上疏游行都没有太过于阻止的原因。
而苏州旬报、福州旬报、西湖新报、商报等南方大报纸自然也一力支持，虽然有些报纸不敢直言批评税监制度，但或是以正面角度叙述此事，或是言及税监制度最近又造成了什么问题，总是找到角度凑个热闹。
游行的所有矛头都指向万历皇帝，万历皇帝依旧装死。
而万历皇帝越是装死事情就越没人管。
越没人管，市民就越敢闹事。
万历后期广泛出现的市民运动就是以这样的背景发生的。
不过市