就在码头这边全军戒备的时候，一个水手突然指着远处的船只说“他们似乎是受伤了，船上打出了求助旗。”
“真的”沃尔特也连忙眯着眼睛看去观察半天，果然发现那艘马尼拉大帆船只是看着体量大而已，其实已经栽歪向一旁，而且船上挂起了表示自己没有恶意想要寻求帮助的旗帜，甚至还有一面天主教修会的旗子，大概是想表明船上运送着教会的人员。
沃尔特思索了一会儿，对手下的一个船长吩咐“这些西班牙人也许是耍诈，不能让他们靠近港口，先划船上去看看。”
沃尔特手下的船长都是跟着他十几年的老班底，当即有人点点头，带上武器便划着小船，向远处的马尼拉大帆船赶去。
等待一阵就见那小船飞快返回，除了划船的水手和去查看情况的船长之外，小船上还载了个天主教神父、一个大副模样的船员。
那神父和大副都是一副狼狈模样，而且脸上明显带着害怕神情。
沃尔特先询问了自己手下的船长“船上怎么样了”
“报告爵士，那艘帆船真的是遭遇了风暴，在沉没之前航行到了特利尼达岛，船上的海员死伤不少，货物也很受损失。”
“我检查过，他们船上的火药都湿了，现在想要请求在我们的港口停靠。”
沃尔特瞬间放心，看向那个天主教神父。
沃尔特看着阳玛诺时，阳玛诺也回看他，心中十分恐惧。
他是耶稣会士一年前从果阿到达澳门传教，几个月前受澳门耶稣会的要求，带澳门的资料回到巴黎总部，路上找西班牙吕宋总督安排了一只马尼拉大帆船，正好跟他们一起过好望角北上。
却没想到船只在南美的西印度群岛一带遇到大风暴，幸亏船上的西班牙航海家表示附近的特利尼达岛是西班牙人殖民地，于是他们便来求援，为了表示诚意，打上了求救旗还有耶稣会的旗帜。
可等小码头上的船只靠近阳玛诺才知道这码头上的一群殖民者不是西班牙人而是英国人，阳玛诺和船上的西班牙水手瞬间胆战心惊。
对于西班牙人来说，他们的殖民地不知道什么时候跑上来了一群英国人，说不定就要翻脸把他们灭口。
而对阳玛诺来说，英国人信奉的可不是天主教，这群英国探险家对他们耶稣会多半也没有什么好印象。
就在阳玛诺胆战心惊之时，就见沃尔特好奇的打量了他两眼，开口询问“你是哪个修会的”
听到沃尔特的话，阳玛诺不禁一愣，因为沃尔特说的是标准的拉丁语。
拉丁语的确曾是西欧各民族上层间的交际语言，但那已经是一百多年前的事情，现在的英国人能说一口流利拉丁语的真不多，而沃尔特说的甚至不是新拉丁语，而是更接近罗马教廷使用的中古拉丁语。
阳玛诺瞬间反应过来能有这样的拉丁语水平，显然面前之人并不是粗鄙的探险家，而是一位受过教育的人士。
他心中重燃希望，连忙介绍说道“我们是从亚洲来的，我是澳门耶稣会的修士，从中国带回了教廷需要的典籍。”
“中国”听到这个遥远的地方，哪怕是沃尔特也不禁颇为好奇。
沃尔特的身份除了法学家、军人、政客、探险家之外，此君还是英国文艺复兴时代重要的诗人。
谁控制了海洋，谁就控制了贸易，谁控制了世界贸易，谁就控制了世界的财富，最终也就控制了世界本身。后世海权论的这句名言就是从沃尔特的诗句中改编的。
对了，海权论