明末官员，他和徐光启两人在西学传播上都颇有建树，被耶稣会称为“南徐北王”。

    原时空之中王徵本来虔诚信了二十几年道教，解过不少道经，期间不断科考但是屡次落第，心灰意冷，和徐光启一样王徵也是在迷茫失落之中碰到了耶稣会传教士，他也希望在宗教之中寻求安慰，于是被庞迪我说服入了天主教，。

    入教八年之后王徵终于考中三甲进士，当时他已经是天主教的虔诚信徒，认为“今日登第，皆天主之赐”，从此下定决心要完全按照天主教的方式生活。

    但是王徵性格太过扭扭捏捏，导致他一生都在坚守戒律和本心之间犹豫。

    比如天主教以纳妾为重罪，王徵深以为然。王徵的正妻尚氏曾经育有多个儿女，但因为遭遇大疫，只有两个女儿活下来，考中进士后尚氏已经年老不能生育，在这年代就需要靠纳妾延续香火。

    王徵全家都想让王徵纳妾，甚至王徵的妻子也恳切相劝，王徵先是心意松动，又害怕被耶稣会里的人知道，最后在不公开的情况下悄悄纳妾。

    王徵该办的事情都办了，但做完后又自觉罪孽深重，于是跑去请神父为他解罪。

    耶稣会士金尼阁要求他嫁妾以赎罪，王徵于是准备嫁妾，但是妻子拼命挽留，妾室也宁死不从。

    接着王徵心又软了，妥协，不把妾室外嫁，但是将妾室“异处”并“终身不入内室”他的妾从此开始守活寡。

    王徵甚至一直纠结到临死之前，当时李自成攻陷西安，王徵闲居在家，李自成想抓王徵出来做官，王徵宁死不从，决心为大明尽忠。

    他遗书墓碑都写好了，但是天主教不允许信众自杀，于是又犹豫半天。

    当李自成的使者来时他先是想刎颈自尽，被拦下之后就放弃了，最后选择了最痛苦的方式，七天水米不进把自己活活饿死，很重要的原因大概是他觉得把自己饿死不算自杀。

    真是纠结到家了。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558