而甲午之后台湾被侵占等于直接把福建民间三百年积累的心血剜了出去，带来的影响远远不是历史书上寥寥几个字可以概括的。
当时不光福建民间许多商人、宗族资金链直接断裂，更关键是使得福建全省粮食都无法自给。
光绪年间福建人口两千六百八十万，到了解放前福建只剩下一千一百万只有光绪年间人口的四成，要知道甲午海战到解放之间也才隔了不到五十年。
原因是福建的粮食供应本就紧张，又失去了台湾岛这么一个经营三百年的粮食基地，福建百姓不想饿死只能下南洋讨生活。
清代之前福建人的确爱出海做生意，但是移民的习惯远远没有那么强，例如同为八闽文化影响的台湾就没有像福建沿海这么大比例的移民，福建这种移民习俗最早不是什么文化习惯，就是被逼出来的。
进了城门，王文龙等人先找到驿站把女眷安顿好，接着王文龙就前往城中的三一教堂。
王文龙来到教堂中时就见这里俨然是一片大工地，卢文辉亲自监督着一群教徒在那儿砸石头，混三合土。
王文龙走上前便笑道“夏教是要在此起一间大寺庙了。”
卢文辉回头见到王文龙，颇为高兴，笑着说道“这岛上风太大了，原本想搭个茅草屋应付，没想过不了几天屋顶草苫就被吹飞，干脆在此建上一间砖石寺院。”
厦门岛在海上，平常风就不小，传到后世的古建筑都是红砖古厝，哪怕从唐朝就建立的厦门南普陀寺主要建筑也是砖石加木构，单纯的木建筑根本扛不住风。
王文龙看着这大工地的场面，问卢文辉说“三一教上岛开辟的怎么样有没有遇到困难”
卢文辉笑着道“建不若先带你去庙里看看。”
王文龙跟着卢文辉一起走进庙中，穿过那一大片工地就见后头出现了一排排的夯土房屋，原来是之前临时修筑的三一教庙宇。
他们走进庙中，就见到处都是人，有人在一起听会讲，有些人在忙忙碌碌的洗衣做饭。
王文龙看着这规模，惊讶问道“这些都是要过大员去的”
卢文辉点头“这一次要去五百人，有老农、有账房、有医生、有工匠、有猎户”
王文龙惊讶说道“怎么凑齐这些人”
“兴化府好几个村里一半的人口都来了。”
王文龙目瞪口呆，三一教这是打算去开辟殖民地啊。
正在这时，王文龙又听见后场传来呼呼喝喝的声音，跟着卢文辉一起走过去才看见，一群群的青壮手中正拿着竹矛团牌之类的武器演练阵法。
王文龙惊讶“你们上岛开垦怎么还练习军阵”
卢文辉看了那些人一眼，说道“我们开垦地的土人有些愿与我们通商合作，但有一些却十分蛮横，为了保护村坊，只能如此。”
信他个鬼，除了竹矛团牌之外，王文龙明明看见后头还有人拿着鸟枪，有这火力还说什么保护村坊，多半是要持剑殖民。
和其他海商找些没有原住民的土地去建立贸易港口不同，这群三一教徒在台湾岛的肥沃山林中开垦，大量和原住民接触后哪怕原本宣传的再和平，三一教此时也自发开始学习如何开拓殖民地了。
王文龙建议道“夏教上岛后也不要一味使用武力，要会边打边谈才方便立足。”
卢文辉笑道“那是自然，我们第一块开垦地边上已经有几个土人村落信了本教了。”
王文龙点头，三一教本来就以教授信徒保生治病为立足法门，掌握相对台湾岛上土著更有优势的医术，再加上拥有武力和信仰加持。