经北上，他的弟子们也风流云散。

    河南安阳的董其昌等人以及朱载堉、王骥德又全部进入研究状态，一时都没有可出版的东西。

    袁无涯还以为自己的出版社只能去淘换些次等作品。

    这时他一回苏州就收到了徐树丕送来的王文龙的书稿，瞬间就大喜过望。

    王文龙这时可是炙手可热，听说前几日还去常州主持了会讲，虽不知为何常州会讲内容不显，但如果能出版他的新书肯定能够获得收益。

    “就是希望建阳的作品要保持原有水平才好建阳写作速度太快，花费个把月时间就出一本书，别给我弄个急就章出来。”

    袁无涯心中念叨。

    王文龙如此诚意，哪怕书写的不好，为了留住这个朋友也必须印刷，但如果是那种情况就有些不美了。

    袁无涯翻开稿纸，先看看书籍名字叫做国富论，又看到王文龙自己做的序，说这是一本研究经商的书籍，袁无涯点点头。

    早几十年归有光就描述过此时士商情况“古者四民异业，至于后世，而士与农商常相混。”

    到了此时，“士而商”“商而士”的情况比比皆是，市面上也出了不少以士人和商人为共同读者对象的书。

    士商要览士商类要士商必备这些书籍一般讲论一些经商的道理和窍门，袁无涯觉得以王文龙如今的地位出一些这类的书籍也份所应当，毕竟王文龙名气放在那里，已经有了指导别人的资格。

    但是读着读着，袁无涯渐渐皱起眉头。

    王建阳写的是啥东西

    德化的瓷器产业发展，泉州的海丝集群研究，开中法的背景效果分析

    袁无涯越读越难受，根本读不快，花费了一上午时间才看完一章内容，只感觉自己脑袋被填入许多新鲜知识，数量太大，弄得他头昏脑胀。

    而这本书的真正味道也终于被他品了出来。

    让他惊得目瞪口呆。

    经济两字这时早已出现，普通人也能听得懂，一般认为是“经世济用”之学问。

    具体内容涉及治国理政，发展农桑以利民生等等。

    但是之前研究经济的人全都是从大道理上着手的。

    “经世济用”中“经世”二字出自“春秋经世，先王之志”，“济用”二字出自“精义入神，以致用也”。

    所以此时经济研究者往往讨论先王之志和精义。

    全都是哲学范围的东西，而王文龙虽然讨论同类问题，却完全不涉及高大上的哲学。

    国富论只做地面上的讨论，将影响经济的各项因素条分缕析，这种讨论经济的方式前所未见。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558