南直隶，松江府。
私塾的学生回家之后，徐光启懒得打扫房舍，他往太师椅上一靠，就着手边的清茶翻开自己上午在来私塾的路上买到的天演论。
天演论于市面上流行半个月之后各家书坊都加入印刷竞争。
天演论的字数只不过数千，几页纸就能印完，质量低劣的活字印刷版才三十文钱一份，也就是普通人一天工资而已，完全负担得起，读书人自然争相求购。
建阳的麻沙书坊也立即跟上，其中一些书坊甚至已经和王文龙的作坊合作，直接上蜡版油印机，印刷成本远远低于三吴书刻。
而徐光启买的这一版天演论正是建阳刻本，虽还不是蜡纸油印，不过建阳刻的成本也已经非常低，一份只要二十文。
唯一问题是印刷质量不好，字印得非常模糊，没翻两页就会看见大片大片的墨涂。
不过徐光启无所谓，他专门挑选了一本墨涂较少的刻本，脏污的印迹只在纸页边角，只要不影响徐光启就可以忍受。
徐光启是松江人，他的家庭条件一般，他二十岁考中秀才之后家中就没有办法继续支持他脱产读书，于是徐光启就凭借秀才功名出门坐馆。
一般的秀才坐馆也就在家乡左近就可以，但是徐光启为了挣到更高的束脩，却是远走广东去应馆。
徐光启并非无才之人，他十年前曾和朋友董其昌、陈继儒一起去安徽太平府科考。
之所以要远走安徽，也是因为太平府考举人的竞争比松江府更小。
那一场乡试改变了两人命运。
董其昌考中举人，而后进京赶考又中进士，一举发家。
而同去的徐光启和陈继儒却是大败而归。
陈继儒受到刺激，生出弃巾念头。
唯一泰然处之的是徐光启。
徐光启家里没有陈董两家那么有钱，也没有两人那么有才名，他落第之后只觉得是正常事，于是老实回两广继续教书。
两年前，徐光启再次回南直隶考试。
这次他的考试地点是在南京。
这年代考生也要查籍贯，不知道徐光启这个松江人是怎么运作过去的，反正他最终于两年前在南京考中举人，成功上岸。
其实就凭徐光启可以和董其昌、陈继儒交往，就知道他在吴中也颇为有才名，凭借名气在三吴混个名士头衔悠游度日也没什么问题。
他之所以选择远走广东教书，原因也很简单想多挣钱。
徐光启的性格放在后世大概就是一个标准的乡镇企业家思维，对自己节俭，同时努力挣钱。
后世历史中他都已经高中进士，给家里写信的主要内容却还是叮嘱家人要买哪些房，要去哪里买田。
比如万历四十一年他在京师周围奉旨编书，发现天津附近有荒田，第一反应就是考察当地的水利条件，然后马上写信要家人赶快拿钱来买。
几个月后，徐光启又给家人写信嘱咐“天津早收得三百石，豆约有五百石，尚未见报数来”
这时候他的家人已经按照他的吩咐来天津买了土地，徐光启自己就是一个农业专家，在实验田里观察到今年北方的粮食产量，于是直接写信叫家人计算家中的田产数字有没有问题，别让下面的雇工给贪污去了。
要知道徐光启中进士之后可是个大忙人，先后奉旨编书，后来还在崇祯朝入阁，又去督办辽东军务，这种情况下正常人有休息时间就算不错，他居然还能精确询问自己家哪亩土地要种桑哪亩土地要种豆。可见对发家事业是真心热爱