宛如手指关节敲击玻璃的声音响起。
这声音并没有任何威势，可却让沈寇与风因同时站起身来。
他俩侧头看向屏障外，那个穿着碎花裙扎着丸子头，一副天真可爱的邻家少女。
风因皱眉，开口询问“师兄”
虽然只是叫了下自己名字，但沈寇却明白师弟是何意思。
他眼中流光闪动，而后点点头“是我同阶之人。”
风因闻言后沉默。
能被沈寇称为同阶之人这四个字的，除开三圣外，这方天地原本只有两人，子回、九空。
只是经过刚才的战斗后，又加上了個易宁。
那大乾尊上的出现，已经是意外之中的意外了，可为何这短短一天内，又突然多出一名“同阶之人”
何为师兄同阶
这方修行界，除去武夫与神祇有他们自己的境界体系外，百家修士都按照下、中、上三大五境界划分修为。
下五境，
铜皮、草根、柳筋、骨气、铸炉。
这五个境界代表着脱去凡体，修炼皮肉、筋骨、体魄。
如铜皮境激发真气时，皮肤呈现紫铜色，能无视凡间物理伤害。
而铸炉境则是体魄已经打磨完成，以体魄为熔炉，算是一只脚踏入了修行门槛。
中五境，
洞府境，观海境，龙门境，金丹境，元婴境。
迈入洞府境，五脏洞开，即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气，也自此修士拥有飞行的能力。
最后的元婴境，修士在识海之内育养出稚童。
百家的法相稚童都不相同，
儒教修士温养出来的稚童，或捧书状或捧玉笏、或身穿各种补子官服，甚至有可能手持镇国玉玺。
成为中五境修士，已经能在修行界中站位脚跟，如果去了弱小国家，成为一国最强也不是难事。
但修士讲究逆天而行，我命由我不由天，向天地博一道生机。
故此，大多修士刚修行时，嘴上就说这辈子能成中五境就万幸了。
可当他们到了中五境时，眼睛又望着脑袋上的一个个境界，露出不甘。
如果侥幸跨出中五境，成那上五境修士，成玉璞修士他们就会满足吗
显然大多数修士不会。
这些大修士又会讨论高高在上，掌控法则的仙人境。
只是，在仙人之上又是什么境界，便很少会有人提起。
一是之后的境界太高，高到人们都不敢去想，高到书籍玉柬不敢记载的程度。
第二则是能达到这个境界的太少，极少。
半圣榜的半圣们已是非常强大，可即便是榜上第六的风因，都也只是仙人境巅峰，只是一只脚迈入那个境界，窥得一丝方向。
那个境界便是，
飞升境
迈入飞升境，也就是沈寇称呼的同阶之人。
至于为何要叫飞升境，为何飞升境不怎么出手。
恐怕是半圣们大多都不清楚，能知道的全天下也不过寥寥数人。
风因则是这少数人之一。
因为一入此境界，便会被天道察觉，认为是天地之大盗巨寇，必须除之后快，为天地不容。
所以这个境界的顶尖练气士，轻易都不会现世，他们每一次出手都是对天道的挑衅。
挑衅到一定程度，就会被天道挤出此方世界，说是飞升，实