而馆长此行的目的之一，自然是为了那幅人物御龙图了。
人物御龙图，是楚南省博物馆的镇馆宝物之一。
这副帛画，是华国考古界至今为止，发现年代最早的帛画。
以水墨着色。
以线条钩勒。
无论从画技、着色、还是布局方面来看，都已经达到杰出的水平，整体虽说线条简单，但十分流畅且舒展。
这幅帛画，为研究楚国的历史和文化，了重要的相关资料。
也体现了楚国生而为人，死后成仙的浪漫追求。
“生而为人，死后成仙”
听完馆长的解说，杨辰心中一动。
张文予送给他的那几张酉阳异志的残页上说过，战国时期那枚透光铜镜，古人便是用来寻仙问道的。
那么。
和九孔珠投影出来的人物御龙图，是不是有某种意义上的联系
系统说，这是一副藏宝图。
如果只是普通的光源，所照射出来的藏宝图，是残缺不全，丢失信息的无用之图。
必须要用与之配套的透光铜镜，才能照出完整的藏宝图。
铜镜是为寻仙问道。
而九孔珠残缺的藏宝图，也在传递一个成仙的信号。
难道这张藏宝图里，所隐藏的秘密，连系统也无法判断的价值，莫非真的与修仙之类的有关
也只有这样，才能解释，为什么系统也无法评估。
但是修仙
子不语乱力怪神。
说实话。
杨辰觉得有点扯。
老子好好的都市系统文，难怪要转为修仙文吗
只是。
如果没有系统这种颠覆三观的东西出现，杨辰自然也不会相信扯淡的修仙之谈。
不过现在。
他的信心在动摇。
毕竟。
连不讲道理的系统都有。
那自古以来，华国先人们追求的寻仙问道，就显得犹为合理了。
“杨先生，那颗九孔琉璃珠，能否借给我们博物馆研究一段时间，我保证，绝对不会有任何闪失，一定按时归还。”
馆长恳求道。
闻言。
杨辰摇了摇头。
拒绝了。
说他现在也在研究，不便外借。
见杨辰态度坚决。
馆长只能做罢。
不过却提出了另外一个请求，就是希望再亲眼见证一下九孔珠的神奇，亲眼看一看那一幅彩色的，会随着视角而动的投影人物御龙图。
对此。
杨辰仍然是婉拒了。
表示当时现场很多人都拍了视频。
馆长研究视频即可。
这让馆长大为失望，不由得向林老投去求助的眼神。
林老却是摇了摇头，表示爱莫能助。
毕竟。
杨辰今天已经帮了一个大忙，替楚南省争回了脸面，现在再强人所难，就颇有点道德绑架的嫌疑了。
见状。
馆长也不再强求了。
只是眼神当中，有一丝诡异，一闪即逝。
吃完午饭。
杨辰小小的休息了一下。
接下来。
便是下午的重头戏，也是万众期待