目前巴拉圭战争还没有结束，但至少估计也积攒了七八万失去丈夫和父亲的孤儿寡母。
随着黑兴根财团的介入，一部分人已经离开了这个是非之地，前往东非开展新的生活。
按照前世巴拉圭战争结束的时间，这个项目还可以持续個三四年。
在巴拉圭新政府建立之前，东非殖民地至少可以吸纳数万巴拉圭移民，如果协调的好，十几万也不是不可能。
这种事也就是战争期间可以做，毕竟作为人口小国的巴拉圭，本来人就少，战前也就五六十万规模也有数据说一百多万，毕竟那个时代许多国家没有人口普查。
东非殖民地的做法，就是在挖断巴拉圭的根基，但是巴拉圭也不是没有解决办法。
本来巴拉圭就是一个移民国家，未来多吸纳些移民就行了，当然这话和放屁没有区别，要是移民那么好招募，恩斯特也不会那么难做了。
而且战后的巴拉圭又是被割走大片土地，国内又是一片废墟，哪个移民如此不长眼想来巴拉圭发展，隔壁的巴西和阿根廷不香么
这一点，东非殖民地反而强的多，虽然东非殖民地开辟时间不长，但已经是非洲不包括北非发展相当不错的地方了。
而东非的环境，不说和阿根廷比毕竟和欧洲类似，移民不用适应，总和巴西高原差不多。
加上东非殖民地有计划，有预谋的招收移民，比那些靠自发移民的美洲国家快多了。
也就是东非殖民地宁缺毋滥，对一些地痞流氓，小偷小摸的移民比较排斥，同时防范一些不好统治，不利于稳定的移民团体，比如乡党，宗族。
不然，每年移民数量超越美国都不是梦，光远东的移民就能排到世界各国移民数量第一。
这不是夸张，因为当代移民，想买的起一张船票，那是相当的困难，除非能遇到一些殖民地紧急招募人手的情况，问题是这种情况不是持续的。
也不是没有国家想好好建设殖民地来反哺自己，当年英国人在美洲付出的心血可不少，最后一场独立战争全打了水漂。
所以恩斯特对东非殖民地的移民把关相当严，杜绝出现美国那种反骨仔。
美国之所以能独立，是因为其大量的精英分子存在，毕竟五月花号逃到美国去的不是难民，而是有知识的和组织的清教徒。
前世有一种说法，就是加尔文的清教主义理论是美国的立国基础。
所以恩斯特对任何可能团结移民的理论和信仰，或者血缘和宗族大为排斥。
东非殖民地连传教士和教堂都没有，而且移民的信仰混乱不堪，新教徒，天主教徒，东正教徒，甚至有少量的绿教徒。
来自远东的移民信仰就更混乱了，什么祖宗，家仙，老天爷，玉皇大帝，城隍甚至有些和西方移民接触多的人，还会给上帝和真主猜一猜，充分体现了其实用主义思维。
东非殖民地在管理上类似于公司，恩斯特自然不会主动推动教堂的建设，而且没有招募传教士的想法。
东非的移民大多都是文盲和老农民，没有系统学习过宗教知识，即使自发的在家中来些仪式，也不过是一知半解，靠的是世代传承的经验。
而传教士是可以通过对宗教的解释权，同时通过传教活动，串联民众的，所以恩斯特严格禁止宗教人士进入东非殖民地。
而东非殖民地的移民，大多是些普通人，也没什么野心，领导层大多是退休就回到德意志养老的德意志人。
加上忠心耿