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第四百六十五章 王佐之剑,杀伐之剑(2/2)
   但在场的五位圣君都是躲着他的。

    没有别的原因,这个巅山境召来了他的武祖始庙,意味着攻守易形了。

    就算神策将军只剩一口气,只要他还能召来五虚剑楼,他的危险性就不逊色于任何人。

    “将军苦修至今,殊为不易,何必为暴君拼死,此时弃剑举降,仍不失圣君之位。”高冠长袍者劝道。

    神策将军不屑,以一剑回之,险些削掉此人半个脑袋。

    “一群卑鄙小人,不见君子堂皇,吾不齿与汝等为伍也,此生宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”

    “呵呵,不过借用祭物之力,就算是小人吗”劝言者重整衣冠,摇头道“君子性非异也,善假于物也。”

    在道教的人对军营动手的同时,他们也对神策将军动手了。

    和一次不同,这次出手儒教带来了祭物,祭物中含有圣人文气,凡是落入祭物世界的人都要受到圣人文气的压制,巅山境也不例外。

    除此之外,谁想要抵抗祭物世界中的“教化之力”,就会跌境,除非这人身负浩然气。

    神策将军显然不可能身负浩然气,他对儒教那些仁义礼智的东西也不太了解,他被困入祭物世界后,遭到了五位圣君的全力压制。

    这五位都有浩然气在身,在祭物世界如鱼得水,但他在祭物世界就是举步维艰了。

    最后要不是神策将军回头看了眼只剩半口气,拄剑跪地的商王,手的剑握的愈发紧了。

    商王闯入了祭物世界,不知为何他竟然不受圣人文气压制,拼死替他挡住了五位圣君的攻击,将他救出了祭物世界。

    “君臣”

    神策将军的话还没说完,商王就打断了他。

    “去杀敌吧。”

    这句话的潜在意思是把五虚剑楼套在自己身吧。

    “握好你的剑,别把杀敌的剑楼变成了王的陵墓。”

    他现在就剩半口气,没倒下就已经是奇迹了就算儒教的圣君不针对他打,商王都很怀疑自己能不能活下来。

    如果这样半死不活的商王成为了神策将军的软肋,儒教的圣君一定会对商王动手。反之,只有神策将军做到真正忘却商王的生死,他才能抓住把面前这五人全灭的机会。

    神策将军手那把如星辰般璀璨的长剑忽然闪出万丈光芒,他的身除了杀气,再无杂意。

    无论身后,只向身前。

    巍峨的剑楼中响起五道剑鸣,为其主壮势,为其主手中之剑壮势。

    “太白剑”是王佐之剑,亦是

    杀伐之剑。

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