白玉京比天幕还高，故无日月，只见星辰，瀚如无边之海，斗转撩乱人兵。
道祖上处玉京，为神王之宗，下在紫微，为众仙之祖。
不出这般人物，白玉京便隐于天下，任谁也找不到，只留传说于世，出了这般人物，白玉京对于道教来说便是可参之地。
此代道祖崛起于儒教势大之时，携白玉京之造化，中兴道教，一度发展到了后来二分天下的局面。
儒圣曰“为学日益，为道日损。”
道祖曰“损之又损，以至于无为，无为而无不为，善矣。”
后来半路杀出来一个佛，道祖逮住他曰“佛本是道。”
就这一句话，便拐走了当时佛祖座下的一个菩萨和两個罗汉。
道祖对外尽显强硬，但对内却又是一个很随和的人。
以前诸位道祖，都把白玉京当做自己的私地，只做参道之用，不允许外人轻入，顶多只允许自己的亲传弟子紧急情况下入内打扰。
但这代道祖不同，他允许所有真心向道的人来到白玉京。
“若离人世苦，莫悟人间道。”他是这么说的。
所以，如今的白玉京有八十一万天路，通八十一万山岳洞室，这里已经是一个小型的世界了。
可以摘到星星的通天楼阁都有十二栋，五座巨型城池更是将玉京山围了个水泄不通。
凡人敢离圣人这么近，就是因为所有人都清楚道祖对内是个好脾气。
但是今日的道祖生气了
三教争锋的过程中，儒教人多，圣君一茬一茬换，但是佛门和道教人少，所有的真人、罗汉基本都在圣人面前挂了名。
佛门有轮回转世之法，佛祖的弟子纵然身死，也可以在下一世归来，只要有人帮其通悟宿慧，他便可很快成为佛门的支柱。
道教有魂归来兮之法，比轮回转世还方便，不需要等下一世，直接就可以复活。
缺点是被复活的人三魂七魄有损，不可长久的待在阳世，一般要躲在洞天福地中。
这群人闲得无聊，去俗世里游玩一阵，也总能因为那种神龙见首不见尾的风格给人间留下很多传说。
诸子百家都有青黄不接的时候，佛道两教就是靠着不断的重生归来，保证了自己的人才不流失，才熬死了其余百家，追赶上了老大哥“儒”。
道祖此次之所以发怒，就是因为他对死在絮蚕山的真人使用了魂归来兮之法，却没能召回任何一缕魂魄。
他的弟子真的死了死的干干净净连复活的机会都没有
很久很久没经历过生离死别的圣人，此刻罕见的感受到了一股悲痛。
还有扶摇而上的怒火
圣人一怒，草木摇杀气，星辰无光彩。
整个白玉京的空间都是靠星辰之力撑开的，道祖发怒，星辰黯淡，在那么短短的一瞬间，这里陷入了永寂的“无”。
紧接着，白玉京被剑光充斥，道祖佩剑“参商两仪剑”自紫微星落下，斩向人间某处。
儒教，山海境。
两人正在品茗坐谈。
一老一少，喝的茶一新一旧。
新茶中游着一柄剑，仔细去看，正是参商两仪剑的样子。
老者问道“你觉得道祖为何出手”
“性情所致，为徒报仇。”
“近道之人，安有性