又是一次自由输入框。
文曲村似乎根本不怕玩家操纵人物搞一些骚操作，自由度给的很大。
但这种自由是被限制的，必须要在规则之内。
一直扣经验对于玩家来说会掉级，对于武侠世界的土著来说就会跌境。
难道这个村子就没有别的人来过吗
如果有别的人来过，那些会武力的人，最终会不会也变成“李运应”那样的普通人
普通人怎么过日子，参考李运应一家就能知道。
楚老板是个正儿八经的大学生，上过大学生心理健康课，他知道长时间的寂静是会扭曲一個人的，会让这个人逐渐往抑郁，崩溃，自暴自弃的方面发展。
而整个文曲村最主要的特点就是静。
他们只在什么地方说话
关上门的家里。
大先生的学塾。
走在街上，大娘对退婚哥说的话很怪，她说的是“有朋远方来”“待客迎宾”之类的话。
活脱脱是一个教条的先生。
楚老板看文本看出戏了，他怎么都想不到一个“大娘”形象的人能说出这种话来。
但这人回家之后，对家里的狗又很不客气。
说出的话一下子就对味了。
楚君回猜测街上可能会有什么限制说话的规则，必须要像大娘一样那么绕嘴的说话。
再去看李运应，他初见退婚哥的时候，还问了名字，这表明他那个时候愿意说话。
是什么时候不愿意说话了呢
是在他的三个儿子回家之后。
从那时开始，整个李家陷入了完全的宁静。
李运应被儿子们抱着很温暖，他却还是把儿子们全部赶进了屋子，点上了火烛。
为的是什么呢
“学问。”
“做学问。”
不敢说话，因为怕打扰了儿子做学问。
整个李家，全部的希望就在“学问”二字上。
学问是什么
大先生说了，是孝。
但学问真的这么简单吗
从那些规则中就能看出，文曲村的“礼”是扭曲的。
它在吃人。
做学问的李家三兄弟穿着厚厚的衣服，而不做学问的李运应就只能在大冬天穿个黑裤衩。
系统说“用汤泡饼”比他们平常吃得好。
饼都算好伙食，他们平常怎么可能吃到肉
吃肉对李家人来说很奢侈，他们却一口没吃，只是挨个的转圈圈
这样的“礼”是他们村的“学问”。
那什么样的“孝”，才能通过大先生的考察呢
扭曲、极端，充斥着封建思想。
楚君回t了关键词，直接去网上一搜，符合条件的“孝”道故事还真不少。
他挑了一个故事输了进去。
你从角落里起身，给大先生做了一个揖礼
朗声道“学生是个外乡人，家境非常贫困，有一个三岁的孩子，我的母亲经常把自己的食物分给孙儿吃。”
“我对妻子说:家里窘因不能很好地供养母亲，孩子又分享母亲的食物。不如埋掉儿子吧儿子可以再生，母亲如果没有了是不能复有的。”
“妻子同意了，在我们的奉养下，母亲得以终老。”
说罢，你也一脸自豪的向大先生看去