大家赶到贾家族学，学里没人，因为贾瑗要大婚了，外头该准备的事多了去，所以谁有空去看榜啊
贾家学子要做很多事，京中众人其实都是知道的，真没想到，这会了，他们还在忙。一个个捶胸顿足了。
大家一块劝贾赦，知道这些孩子能干，但现在是什么时候先准备考试，等过了童生试，有的是时间来历练。不过贾赦没听。
因为让这些孩子们历练的人是老太太，他能说老太太是错的必须不能啊。主要是，你让他们回去专心念书，那他找谁来干活
其实从欧萌萌去学堂考学子时，贾家的族学在京里已经很出名了，不然，一个老太太去考较儿孙，有什么可说的，还要告到新帝那儿去就是因为出名，才会受人关注。
而那事之后，也就更出名了，因为若隐若现的，让人知道新帝也看过那些学子了，于是各部对这个没有固定先生，除了死记硬背，拼命刷题的族学倒是充满了好奇。
各大儒之前只是被拜托帮忙看看文章，现在就是过来看看孩子们，这些孩子们其实别看岁数不大，但是都是经过事的，家里有点什么事都是要拉出去，各负责一摊。没事还要去熟悉的各部历练，用他们家老太太的话是，社会实践。这样的小孩写出的作文，就和那种死读书的孩子们完全不同。
结果现在，四月要乡试了，你们还在为嫁女让这些学子做这些杂物，你们想干什么。那些大佬们都觉得他们在犯罪了。
贾赦直说，这就贾家的教育之法，所以我们家的孩子绝不是什么死读书的傻子。
贾政也这么觉得，这是老太太坚持的，当然他不认同大哥说的，就是训练之法。贾政没事就和贾珚絮叨，认定老太太这般必有深意。估计是怕他们有压力，没有告诉他们罢了。
贾珚就一下子醒悟过来，忙言道，「就是啊，就是啊，老祖宗就是想让我们孩儿们放松心情啊。考试什么的，孩儿们已经再难有寸进时，不如做些实务，反更有收获。比如这回庄子送来的银子和野味，数量就与之前完全不同。而纵是这样，我们一块不查账，而是问清庄子的收成，建议乌庄头重新规划，只怕明年会更加不同。大家看到成果，觉得写起文章来，都更加得心应手。」
改名贾珚的宝玉，他之前是不爱读书吗人家之前可是出口成章，他只是不喜欢八股文，觉得臭不可闻。
当然，这也是受纨绔圈，或者那些考不上，或者受不了朝堂的那些穷酸人写的书的影响，觉得像庄子，像陶渊明才是读书人终级理想。
却也不想想，满足这种理想的，是需要别人的负重的前行。比如他们的父母、家人、妻子、儿女。不然，吃都吃不饱时，你谈什么其它
贾珚经历对自己身份的认知，对那破石头的认知，再去读书，脑子就清楚多了，一个二房次子，要啥没啥时，能怎么办先学点养活自己的本事吧qδ
而老太太知道他不喜欢所谓的仕途经济，然后因势利导，他就觉得自己不是不喜欢仕途经济，而是不喜欢把这个和读书联在一起。于是老太太就换了一个方向，意思就是，当你仕途经济学好了，你连读书的感觉都不一样了。
果然，经历了世情，再回来读书，再看看一些先贤的八股文，立刻就看出不同来了，所以自己厌恶的不是八股文，而写得不好的八股文，那些文章一看就是没有生活，就是关在书房里死读书读出来的，全是各种典故的堆砌。就像他自己之前说的，出自何典，为何我不能有自己的典你有了经历，要