征伐异族，打胜仗仅仅是第一步，后面还有无数的麻烦事情在等着，而且环环相扣，一着不慎，就可能埋下长远隐患，在将来某个时间点爆发出来，导致局面回到原点，甚至更差。
后世三国时期便是如此，诸葛亮在世的时候，南中蛮族屡次叛乱，为了保障蜀汉后方安定，其于225年请军南征，后南中平定，蜀汉控制了这一地区，同时进行施政。
中途不可避免的遭到了当地人的反抗，因为之前汉朝从未对南中地区进行过有效统治，所以当地民风彪悍，以汉廷的角度来说就是不服教化。
但诸葛亮却没有采取激烈手段镇压，他安抚当地部民，采用宽松的仁政，取得了相当不错的成效，深受当地人的爱戴，在这个期间，南疆叛乱开始大幅减少。
自后诸葛亮专注于北伐，蜀汉官员在南中政策推行产生了反复，导致南中蛮族偶有叛乱，但总体来说，延续了诸葛亮政策的蜀汉在之后的十几年里，让南中蛮族的叛乱逐渐减少，到240年后就几乎没有叛乱了。
根据史书上能查到的记载，在公元214到263期间，蜀汉成规模的叛乱有十九次，其中官员百姓叛乱三起，且都在227年前，其他都是外族叛乱，说明蜀汉的施政政策稳中向好，起码在大方向上是对的。
而同时期的魏国为38次，多为官员和异族叛乱，平民起义较少，这不得归功于曹操屯田制的连坐政策，不论怎么说，这在某方面算是有效控制了下层百姓。
吴国有多少呢
答案是61次，而且平民起义就有35次，超过了蜀魏的总和，也说明在江东，大部分百姓过得实在不怎么好。
这么说还是客气了，实际上按照走马楼出土的吴简记载，孙氏统治时期苛政酷刑是家常便饭，百姓境遇之惨，即使曹魏也瞠目结舌，连江东官员都看不下去，纷纷叛逃到蜀魏。
而且这个统计只是214到263年，之前孙策孙权攻打江淮，以及后期孙皓暴政时期都没有统计，因为实在统计不过来了。
江东孙家不受待见，从另外一个角度也可见一斑，江浙福建一带自古有给名人立祠的传统，他们给钱王立过，给张士诚立过，甚至海贼孙恩也立过，但就是没有給孙权立过，可见当地人也知道孙权做过什么天怒人怨的事情吧。
袁熙有了这些前车之鉴，对打下外族地盘的善后政策相当重视，相比继续攻城，他宁愿多花些时间安抚民心，所以这些日子，他让兵士协助百姓修葺因战乱损毁的房屋，同时开仓放粮，救济灾民，以安抚当地百姓。
此举也确实收到了效果，慰礼城在短短几天之内就恢复了大部分秩序，而且这個时代，打下城池后屠城是家常便饭，当地百姓本来都存了必死的心思，结果却是让他们极为惊喜，导致有不少百姓遇到袁熙兵士，都自发做出了行礼的举动。
袁熙对现状颇为满意，但他知道表面上的和平，并不能说明底下就没有问题了，这是个长期过程，后来的官员若是推翻先前的做法，甚或思虑不周激起民变，这一切便会前功尽弃。
此时他正对田豫说道“虽然百济也是胡人，但是我既然提出边地胡汉一家，自然是要一以贯之。”
“这些人只是欠缺教化，百十年后，若是能胡汉融合，俱为一体，便能将其永远变为华夏的一分子。”
“而这种事情，由国让你来做是最合适的，今后的日子，从三韩到高句丽，皆采用如此做法，总有一天，这块广袤的土地，会完全并入华夏版图。”
田豫深感责任深重，于是郑重回道“豫得主