方士兵昏厥过去的，就是命不久矣，也会尽量抢救医治。

    毕竟士兵战场打仗，谁都有可能遇到这种事情，见死不救的话，军心士气便散了。

    然后就是收集物资，粮草辎重肯定是要运回去的，死人身的武器盔甲，衣物粮袋，也是收集的对象。

    麴义抬眼望去，死去的兵士被剥得赤条条扔在板车，堆得高高的，远远望去，如同刚出锅的白面蒸饼。

    最后便是处理尸体了。

    袁熙颁布过政令，在自己领地内的战斗，如果条件允许的话，要尽快处理尸体，免得曝尸荒野或者沉河，以免污染水源，发生疫病。

    处理处理也分几种，己方兵士若有家人认领，让其带回去安葬，若是没有，便挖个远离水源的大坑集中填埋，算是入土为安。

    对于敌人兵士，常常是堆积木柴焚烧。

    火葬这种方法，春秋战国时期就有了，墨子记载“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏，谓之登遐。”

    这种方法比土葬省事，同时也是对敌人的威慑，毕竟在此时的人们观念中，还是土葬能够让死者安宁。

    麴义见一个个火堆点了起来，尸体在劈啪作响的木柴中燃烧变形，卷曲的四肢指向天空，黑烟冲天而，难闻的焦糊味随着吹来的风送入他的鼻腔。

    他却浑然不觉，望向西边的天际，在遥远的那边，越过并州，便是他的家乡凉州。

    他的祖，其实大有来头。

    汉书王嘉传、元和姓纂记载，麴姓是鞠氏所改，是西汉哀帝的尚书令鞠谭受到东平王刘云“瓠山立石谋反事件”的牵连被削职为民，因惧怕遭到进一步迫害，率儿子鞠閟“避难湟中、因居西平、改鞠为麴”的改姓。

    西平地域偏僻，远离都城，以羌胡为邻，位置与长安以东的平原郡正好相反，是个避祸的好地方，从此鞠閟隐姓埋名改姓麴閟，是西平麴氏的一世祖。

    所以看来被士族鄙视的并凉武将，很多人祖都曾是大士族，不然也不会代传子弟看书识字，通晓弓马，聚集部曲以训练死士，这可是一般士族做不到的。

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