在的他踏脚立足的点。

    于是，他又总结出来三条。

    “流动循环，往复不止。”

    “海纳百川，包容万物。”

    此二者，都是“水性”。

    再加上一点，“寒热自性，与生俱来。”

    这与其说是“水性”，更像是再说“物性”。

    他之所以要将他阐发为水性之一，是因为想到了一个从前世带来的概念，比热容，它描述的是质量物质的热容量，而据他所知，水的比热容是最大的。

    从这个角度去理解，对寒热的掌控，就是“水性”吸热或放热的区别。

    确定了此三性之后，便是将之与水养润身诀既有的水性有机结合起来。

    最终的方案，便是他眼下的成果。

    水养润身诀炼灵气为法力，积蓄大道根基，以之为“生机之极”，简称为“生极”；

    白熊寒极身强大气血体魄，夯实大道根基，提升护道手段，以之为“寒热之极”，简称为“寒极”。

    他那随着横练法的精进而越来越强悍的体魄，便是天生的热容器。

    “生极”炼化出的法力，可以成为寒极体魄的后劲支撑；

    “寒极”体魄的气血潜能，可以为生极法力做额外加持。

    这便契合了“流动循环、往复不止”特性。

    而“生极”与“寒极”这两个相互独立的特性，同时存在于他这具躯壳之中。

    不仅不彼此妨碍，还相辅相成，结成一个更大的整体。

    这便又契合了“水性包容”的特性。

    一开始，孟周的思考也并没有这么完善，只是有个梗概的思路。

    很多感悟，都是在不断的实践尝试之中逐渐清晰起来的。

    甚至又少感悟是在白熊寒极身成功创出之后，随着一天天的修炼和思考，才一点点具体起来的。

    对于这个大框架的形成，孟周比创出白熊寒极身本身还要高兴。

    虽然，现在看去，这还只是个简陋的框架，但其中潜力，却值得他长时间去挖掘，并做进一步的完善。

    这不是在练气阶段就能完成的。

    其规模之宏阔，早已超出了练气期所能辖制的范畴。

    在这思考中，孟周很自然的就诞生了这样的想法。

    “修行功法千千万，可总结提炼，都逃不过精气神三端。

    精与气，被我立为寒极和生极。

    筑基之后，精神灵魂也将被纳入修行之列。

    彼时，我是否也能在这神中也立下一极呢”

    直到十一天之后。

    孟周的心思终于从这神游般的状态中收了回来。

    随着绳结百法完成了又一轮的编结，沉睡中的白丫又有成长，进度1，“绳灵一阶32100”。

    沉睡许久的她终于再次醒来，强烈的饥饿情绪传入他脑海。

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