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第二十七章 不接受异端的哈密人(2/3)
种无止境的痛苦。

    人们只能选择修炼,使灵魂摆脱业报的桎梏,才能获得最后的解脱。

    老僧以为,这应该非常符合大王的意愿。

    他们还主张四戒不杀生、不妄言、不偷盗、戒私财。耆那教认为,只有严格实行戒律,经过苦行修炼,才能清除旧业的纠缠,就可达到寂静,灭其情欲,获得解脱。

    在这样的教义下,耆那教不可能成为一个很大的宗教,他们永远只能成为一个很小的教派,对于大王的统治根基没有任何的伤害。

    现在,说什么都晚了,耆那教的两位大雄十六位尊者都被百姓群殴致死,老僧以为,耆那教不可能再派人来了。”

    铁心源皱着眉头道“他们的死有没有人来追究”

    仁宝再次叹口气道“撒迦以哈密国无穷的信众为诱饵欺骗这些耆那教高僧来哈密国,现在,他应该已经占有了耆那教所在的地域。

    不会再有人来找大王的麻烦。

    这本来是一桩对谁都有好处的事情,耆那教可以向外传播,撒迦有了一块可以完全控制的土地,哈密国也能因为耆那教的存在,最终让你那些恶劣的百姓一心向善。

    只是发生了这样的惨剧,老僧与师兄堪称罪孽深重,明日起,老僧将面壁一年思过。”

    铁心源苦笑道“撒迦不该派这些极端的耆那教众,应该选择那些能够变通。

    说实话,我认为耆那教的教义很不错,很古朴,可是也太激进了,至少对宋人与汉人而言是这样的。

    可惜了一群志向高远朴实无华的人了。”

    仁宝用非常奇怪的眼神看着铁心源道“看得出来这些人的死对你并没有造成什么特别大的冲击。

    为何你还是一副忧心忡忡的样子”

    铁心源皱眉道“我不在乎他们打死了谁,我只关心他们为什么会在没有官府下令的情况下就肆意打死人。

    这是一种目无法纪的行为,非常的严重。”

    仁宝无声的笑了一下,指着铁心源道“我刚才说耆那教对大王来说是一种可以选择的工具,这已经亵渎了我的信仰。

    现在大王又说你不关心死的是谁,只关心律法受到了践踏。

    看来,老僧不是僧人,是阴谋家,大王不是人,而是律法”

    善良的人总是非常痛恨自己干出来的恶事,仁宝就是这样的一个人,他总是一边干恶事,一边忏悔,不像他的师兄撒迦,活到现在除了好事没干过之外,干的全是坏事。

    铁心源必须承认,上面的话其实是他的恶念在作怪。

    他曾经见过撒迦为流民筹集粮食,也见过撒迦坐在一群破衣烂衫的流民中间为污秽不堪的流民治病。

    更见过他为死亡的流民流泪

    只是,这家伙唉一言难尽。

    死了十八个天竺人,尸体就堆在清香城府衙的停尸间,即便这里有大量的冰,尸体依旧没有法子保持不腐败。

    于是,在天黑的时候,三辆黑篷马车出了清香城,带走了停尸间的尸体。

    清香城城守彭礼捉拿了几十个趁着骚乱捣乱的泼皮,一顿板子打下去,就算是给那十八个死去的高僧给了一个交代。

    欧阳修喜欢住在自己在瓦市子边上的住宅,这是他的宅子,因此,住起来就长气的多。

    尤其是欧阳夫人对于这套三进的院子非常的满意,尤其喜欢那个长满青菜的菜园子。

    这里对她来说就是一个宝藏,只要进到菜园子她总能发现新的惊奇。

    甘甜清脆的胡萝卜是她的最爱,甜菜也是如此,欧阳
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