了沙龙相关的访谈，把罗兰提倡的译场规制框架公之于众。

    这算是某种意义上的“公示”。

    亚特莱茵的奥术研究虽然没有相应的制度，但是公开宣扬，提高知名度，还是有益于项目进展的。

    仰望星空，是和符文，元素，炼金学月报，魔导时代等等刊物齐名的一线主流期刊。

    基本上，就是灵知学派的自留地。

    这次的沙龙内容，严格来说是翻译学领域的探讨，但因为与占星术相关，还是得以发表到了这个地方。

    与此同时，赛里斯语共研会的官网也报道了这件事情，引来不少热烈反响。

    罗兰自己其实也颇为重视这件事情，因为这是赛里斯语走出去，引进来的关键。

    以前他和各派也有合作，但基本上都是主动寻求借用他人术语的模式，没有深入到经典要旨的研究。

    也就是说，浮于表面。

    这样学来的只是一些通用的，广为流传的技术，不可能涉及到什么真传秘法。

    为此，罗兰顺带的提出了“八备”与“五不翻”等原则，还有“信雅达”等要求。

    这是统一标准，也被占星术师们收集起来，加以刊录。

    后世的众多奥术国度一致追认罗兰为魔法界翻译工作者的祖师爷，就是因为他把这颗奥术道果摘下来，分享给了普罗大众。

    从此之后，翻译不再是高阶法师和长生种的专利。

    如此而得以兴盛的血脉语言学，“度经翻译学”等等语言学流派得以成为显学，为赛里斯学派取经诸派，积累了丰厚无比的文化资产。

    不过在当代，并非所有人都支持这种译场建设。

    甚至在仰望星空发表沙龙访谈之后，还遭到了一些灵知学派的法师反对。

    庇多斯法师塔塔报“译经从来是靠大师，只译主一人即可，何必大费周章”

    魔网上，也有人提出质疑“我们承认罗兰阁下的优秀，但他并不懂灵知学派的奥术，如何能够主导这份工作”

    这隐隐然间，就把矛头指向了这次的合作。

    罗兰看了直摇头。

    不就是想要争夺经费，给自己的项目吗。

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