罗兰在法师塔中感受着冥冥之中的虚空躁动，愈发清楚的“听”到了玛那共鸣的回应。
那股来源于天地万物的共同反应，是灵性与生命的最初来源。
而今，更是凭此为桥梁，沟通了游戏决斗场的神果。
他把自己关在房间里面，带着深切的缅怀酝酿情绪，开始泼墨挥毫。
阿塔莉和萝莎公主在旁看着，只见一个个行草文字显现出来，行云流水，龙飞凤舞，构成了一幅仿若符文法咒的画面。
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。”
这是
招魂
招魂是战国时期楚国诗人屈原一说宋玉的诗作，收录于中国古代诗歌总集楚辞中。
此诗模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。
全诗想象奇特，夸张大胆，语言优美，笔触细腻，对后世文学创作有很大影响。注百度百科
以罗兰所知，此篇结构精密完美，采用了依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式，使得诗歌的结构十分严谨，这一点对后来的汉赋产生了很大的影响。
同样令人印象深刻的，是其铺排描摹的文学表达手法，描写出了四方的恐怖，罗列众多可怕的事物。
一声声“魂归来兮”，表达了强烈的招魂意愿。
这一点恰好和魔法世界当中的生物恐惧死后无所皈依，不能进入神灵国度的信仰观有着深切的联系。
不同文明，不同国度和人民，在这方面都有对应的恐惧。
来源于生物本能之中，对于死亡的抗拒，在这里得到了高度的统一。
所不同的是，魔法世界的人民选择了神灵，选择了超凡与长生不朽的伟大生命。
在魔法世界的观念里，拥有信仰，死后进入神的国度，才是令人安心的所在。
哪怕是那些邪恶之徒，也有信奉邪神的选择。
无信者虽然不像某些传说一样会被“糊上墙”，但也终将变得茫茫无所依，在无尽的虚空与冥河之中慢慢消磨。
这是一个会令绝大多数信徒恐惧的结局，大抵相当于东方文化当中的魂飞魄散，挫骨扬灰，又或者永世不得超生。
然而赛里斯的文化当中，讲究的是落叶归根，魂归故土。
在六道轮回与因果报应出现之前，赛里斯人早就已经奉行祖先信仰，讲究的是魂归来兮。
阿塔莉和萝莎公主已经有一些赛里斯文化的造诣，尤其后者，跟随了罗兰几年，赛里斯语都快要六级，更是能够直接翻译先秦之时的文言文。
上帝其难从，若必筮予之，
上帝的命令其实难以遵从，你一定占卦让魂魄还给他
恐后之谢，不能复用。
恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用
阿塔莉眼前仿佛出现了这样一个场景。
一名古老的巫师降至人间，展开了招魂的仪式。
他以咏叹调的方式唱诵道
“魂啊回来吧何必离开伱的躯体
往四方乱走乱跑舍弃你安乐的住处