一个人的暴力比不过两个人的暴力，两个人的暴力比不过三个人的暴力，以此类推，即便是一个传奇法师，也比不过两个传奇法师
只要这世间并不存在全知全能且永远不死的神，只要人还是社会动物，离不开社会而生存发展，这个规律就能一直生效”
“其实我担心的也是这一点，我们亚特莱茵虽然强大，但这个宇宙中，同样存在其他高魔文明，同样有过高魔文明被覆灭的例子。
具体到局部的战场，更不可能投入全部力量，因而被被中魔，甚至低魔文明击退的惨败战例也比比皆是
如果论语教导了莱纳人道德仁义，凝聚起了人心，发展起来，应该怎么办”
“哈哈哈哈，很简单，给它加点儿糟粕，变得适合统治者统治，变得迂腐，愚昧，不就行了吗”
在安东尼亚，奥维斯托和霍尔摩斯三人的震惊之中，罗兰把天地君亲师，三纲五常等等儒家经典的思想讲述出来。
糟粕是可以当成废料来投毒的。
一份毒药自己吃，当然是坏东西。
但若给敌人吃，那就是好东西了。
加在给予莱纳王国的改造药方里面，可以锁死他们的思想，封印他们的发展。
就连已经实现工业化的现代国家，都免不了封建残余的荼毒，更何况是莱纳王国这样的小小低魔文明
“更加具体的打比方说，举孝廉。
忠孝之人可信，可用，正常的社会道德，也倾向于尊崇这些美德，这没有毛病。
但什么才是忠信孝悌，谁才忠信孝悌，这又不是考试能够考明白的东西，还不是掌握话语权的人说了算
普通人尽忠，尽孝，只不过是履行做人的基本义务，不值一提，但偏偏，有些人可以被提出来大书特书，当作典型。
这是一种莫大的权力，超越选举，考试的权力。
你若反对，那就是反对忠孝，反对真理
假设一名莱纳王国的天才家世不好，但却天赋出众，有望成为高明的法师。
我们要牵制他，用忠孝，我们要成就他，用忠孝，我们要毁了他，也用忠孝。
这东西有个好处就是自由裁量权极高，而且精准打击，不至于像直接暴力那样激起反抗。”
罗兰接着把君要臣死臣不得不死，父母死，守孝三年等做法说出来，震惊三位大佬。
敢情所谓忠孝，还可以这样玩呀
而当知道贞节牌坊，裹小脚等压迫妇女的做法之后，更是震惊加倍。
好狠的做法，竖切社会，肢解莱纳了
换成工业社会，现代化家庭，怎么可能这样搞
会大大降低生产效率的
“这等于是让莱纳的老人去压迫莱纳的年轻人，莱纳的男人去压迫莱纳的女人，用高度均衡的方式调动内耗，束缚大部分力量”
听到这里，连传奇法师安东尼亚都忍不住震惊了，他活了80多岁，也不是没有类似的见识，但这种成体系成理论的，竖切社会方式，还真是打破脑袋都想不出来。
一时之间，他对罗兰惊为天人
“那如果时移世易，年轻人反抗，女人也反抗，最终发展到挣脱束缚的那一刻呢”
霍尔摩斯提了一个问题。
“实在压制不了，就该推行自由主义新思潮，年轻人觉醒，女性觉醒了，我们亚特莱茵永远支持