对此，罗兰只是淡淡一笑。
他是信息时代过来的，什么场面没有见过
时而崩溃，时而威胁，见得多啦。
罗兰对此早有预料，也曾分析过，凭什么赛里斯文字能够拥有超魔级别的共鸣效率，又怎么反过来超越这个世界本身就拥有的龙族和精灵族语言。
答案在于文明本身。
“文明程度并不是看超凡个体的伟力，它要跨越历史长河，推及至过去未来去评价。
魔法世界的巨龙个体至上，时不时的会统治一些弱小生物作为自己的附庸，但大多数时候都是躲在巢穴里面呼呼大睡，习性和尚未脱离蒙昧的野兽差不多。
精灵族崇尚自然，常居山林，虽然也曾发掘出月亮井或者太阳井这样的高魔技术，但最终还是受制于村落的聚居形式，一直过着小国寡民的田园生活。
这两个种族大概率都不会诞生诸子百家，还有秦始皇那样的人物。
而赛里斯本质上是一个伪装成国家的文明，它的发展就是文明的发展。
这本身就是一种偏向于集众之力，产生共鸣的形式。
所以，作为文明象征的文字和语言，也表现出了同样的特性。”
这种逻辑所反映出来的，是文明本身的特性。
不过这些区别，他倒是不太好对众人解释。
也就只能静待时日，准备让赛里斯符文自己去验证。
时间一天天的过去。
因着舆论喧嚣而更多兴起的讨论之中，越来越多的法师开始接触和了解这种符文。
不仅仅符文学派的法师，还有巫术学派，灵知学派，魔法学派等，都在尝试将其掌握。
在魔法的世界里，符文是一种具有魔法化构造的非自然语言。
它更像是一种人工编制好的法术模型，但却又不是成型的法术，而是构成法术的要素。
大体上就相当于编程技术当中的关键词，函数
这些东西组合起来，构成拥有完整功能的程序，那才是法术。
不同的语言能够调动的资源有所不同，这表现在魔法化构造的丰富程度。
法师们往往会选择发展成熟，社区氛围良好的语言来作为主修的语言，这有助于学习和成长。
从这方面来看，赛里斯符文已经渐趋成熟，满足符文学派之外的人了解和学习的条件了。
毕竟，之前甲骨文，金文，篆字这几大体系的古文字，还有它们所衍生出来的各种各样的魔法技术和应用都已经逐渐开始丰富起来。
远的且先不提，单只赛里斯真言术，还有最近斯考德和蒂博等人优化改良的卷轴印刷术，以及布诺的新型秘法印记，都已经足以撑起一个体系了。
哪怕仅仅只是为了学习当中的某一两个门类，不去考虑其他，也值得中低阶法师们投以时间和精力。
而对于高阶法师，乃至于大法师来说，他们看重的是赛里斯符文所表现出来的上限。
他们更加关心的是之前流传出来的说法。
赛里斯语作为高魔语言，究竟是否能够支撑得起一个完整的魔法体系，以及这个体系的最高等级是否能够通达传奇之境，甚至令人踏上登神之路。
这也是之前马尔辛大法师提了一声显现神性辉光，立刻引起轰动的原因。
奥术委员会里面，有太多的人盯着这些新发明新成果了。
那些年纪已经达到五六十岁，自身法师等级和名誉地位