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第169章 两座法师塔,文化胜利的实践之地(3/6)
那个世界曾经拥有提尼亚拉的底蕴,最高力量等级达到高魔不足为奇。

    确实有证据表明,塞拉德掌握了堪比七阶的力量,但这种力量来源于召唤与神恩,并不属于奥术的范畴。”

    莱昂显然也知道这个问题的尖锐性,谨慎作出了回答。

    下一个问题仍然和赛里斯学派有关。

    “在莱纳王国实行的赛里斯教育成效如何以目前的状况来看,有无办法消解莱纳王国的民族意识,把他们,至少也是文化界中的精英和我们同化”

    “目前正在稳步推行之中,已经取得了一定的成效。我们为通识学校阶段,612岁左右年龄的儿童制定了相应的学习计划,全面性的接受我国文化熏陶,再加上过往已经取得的成效,有很大信心保证延续这种影响力”

    莱昂依旧有条不紊的回答着。

    罗兰听到,终于放下心来。

    赛里斯语教育在海外实行得如何,他自己并不是亲手操盘的人,都没有太深的了解。

    但是按照莱昂的说法,它已经成为亚特莱茵文化战略的一部分,成功在那个异世界扎下根来。

    这种文化上的输出,将会成为未来影响力的保障,毕竟这个世间,再也没有什么比语言和文字更加常用,更具影响力的文化产品了。

    人想要彼此交流和传承知识,就难免用到这些东西。

    天天用,时时刻刻用。

    再加上这种东西扎根于历史文化土壤之中,潜移默化的就改变了整个思想和三观。

    罗兰知道,先进文明的语言往往是具备优势的。

    曾经的岛国,甚至主动派遣遣唐使来我国学习汉语和对应的文化知识,高层贵族都以能够说一口流利的汉语,能够吟诗作对,读懂国学经典为荣。

    甚至有一种说法,曾经有西方人认为汉字是巴别塔建造之前的一种语言。

    巴别塔又称巴比伦塔,是传说之中人类,联合起来兴建,希望能够通往天堂的高塔。

    为了阻止这个计划,神灵让人类的联盟瓦解,各自语言不通,离心离德。

    语言是民族或者族群的重要标志,也是最重要的民族特征。

    包括国家认同,文明认同,都在其中。

    所以在千年之前,几百年之前,华夏文明强势的时候,周边地区的国家都是以学习和了解汉语为荣,甚至远在丝绸之路外,西方也把这里视作天堂一般的神奇地方,遍地都是丝绸和黄金。

    公元前五世纪,古希腊人笔下,更是称道,东方文化是一切文化和一切智慧的摇篮,将那里称之为“北风之外”,神所眷顾的民族。

    这样的印象一直持续到现代化以来,西方科学技术反超东方,赛里斯不再是先进的象征,反而变成了落后的文明。

    于是西方人眼中,汉语汉字的地位也发生了翻天覆地的改变。

    亚特莱茵现在所处的地位,无疑是类似唐宋明一般的存在,被它势力所覆盖的异世界,很难抵挡得住高魔文明的魅力。

    哪怕它不主动对外输出,那些低魔世界想要逆天改命,中魔世界想要发展进步,甚至于,同为高魔级别的其他世界想要交流,取长补短,都得主动来学习。

    其中一种重要的途径就是通过精灵语,亚特莱茵语这些承载文化和知识的语言。

    而现在,在莱纳王国,因为亚特莱茵有意推行的一些策略,赛里斯语也逐渐起势,拥有了对应的地位。

    得益于这种语言本身所拥有的优越性,它所承载的信息量极为丰富,输出的效率极高,也就愈发的相得益彰起来。


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