“哦”加洛，欧克塞亚等人都露出了感兴趣的神色。
不单只他们，就连旁边到处闲逛，采访的几名记者也竖起耳朵，赶了过来，在旁边记录着。
这次的典礼也邀请了一些记者观礼，实地采风和探访。
因为法师们的交流场合，随时随地都有可能诞生一些奥术交流甚至辩论。
这样的新闻是法师们所感兴趣的，也是奥术通讯报，奥术评论报这些媒体的主要新闻来源。
罗兰也知道，在这样的公开场合，记者出没，自己的一言一行必定会成为众人讨论的热点。
这些话语其实并不是为了跟欧克塞亚争论什么，而是为自己，为赛里斯语正名。
“赛里斯语是一种意义非常丰富的分析语，一词多义，多词一义，乃至于谐音，借译种种，本质上都是为了灵活运用。
你曾说过，赛里斯语的语法混乱，音、形、义杂糅，这些将会成为施法的阻碍，但现在，你们的老师，华生大法师阁下所推出的「祈愿术」已经证明，它在有的时候反而是一种优势。
赛里斯语可以在一些语境下面表达非常精妙的内涵，产生一语多关，耐人寻味等效果。
这是施展「祈愿术」所必需的。
而单音节的特性，适用于真言术，造词规则，适应于不断发展变化的现实世界”
其实欧克塞亚的观点，也是前世蓝星一些批评赛里斯语的观点。
在百年之前的那个黑暗年代里，华夏文明落入了前所未有的低谷，昔日所曾拥有的辉煌不再，仿佛这赛里斯语便成为了落后的原罪。
赛里斯语对人称，时态，格的变化等等的表达和运用，并不像西方的很多语言那样。
但仔细剖析，不点名某些语言，所谓精准是从何而来
奶牛是一个词，小母牛是一个词，牛肉是一个词，居然都还不是同一个词根所衍生
它们并不像赛里斯语那样，用一个牛字和其他文字组合运用。
至于日语，的确曾经对汉语有所反哺。
好些现代汉语的词汇，比如说文化经济等等，都是古词新用，被赋予了现代化的意义。
但实际上，仍然还可以在古代的典籍里面找到根源。
是近代以来，现代化发展进程有所反超，利用汉字重新组合，表达新的概念，然后又传回来。
但到了现在，因为一些去中国化的思潮，还有受到西方文化影响的英语源流，深深影响了日语的发展。
最大的问题就出在利用片假名来拼读，硬生生的发展成为了表音文字。
这本质上是英语化的发展路线。
所以说，片假名越多，文化越少。
罗兰之所以提起这些，当然也不是无的放矢。
他这是在委婉批评欧斯字母音标方案的拼读方式。
同时也是在映射亚特莱茵语和精灵语之间的关系。
去精灵化
亚特莱茵语最大的问题就在于去精灵化。
从过往的“优雅的森林之子”，“神之使者”发展到“长耳朵怪物”，“生活在丛林里的乡下人”，精灵们太难了。
在场不是所有人都能听得懂罗兰想要表达的意思，但作为欧斯字母音标方案的发明人，还有精灵语和精灵族历史文化的权威专家，加洛却是有所领悟。