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第162章 文化自信和华生大法师的推荐(1/6)
    “这”

    罗兰面上露出惊诧之色。

    好一阵后,方才确认,这的确是具有了魔法意义的奇特成果。

    “糟粕也是有用的,文化底蕴当中的垃圾,只要不是自己享用,那就是极好的”

    一瞬间,他就意识到自己触类旁通,掌握了这种艺术之中所包含的意义

    但他查阅了一下这种丑书的来源,发现是欧托多克斯学派那帮人搞出来的“新成果”之后,也是面色古怪。

    不久之后,图书馆中。

    明亮的灯光照耀在光洁的地面上,衬映出如同宝石的辉光,一排排的书架高耸数层楼,每一座都如同庞大的丰碑。

    几个人影站在其中一座书架下的服务台前闲聊。

    那是罗兰和来到此间的斯考德、伊雯等人。

    “这,这些是什么玩意”

    乍见丑书,斯考德也是吓了一跳。

    加洛捣鼓出来的丑书,彻底打破了赛里斯文字的字形结构,看起来就像是字母

    不,看起来就像是蚯蚓或者狗爪印迹组合而成的图画。

    “很丑吧翠花姐搞绑架时,留下的手书字迹都没有这么过分的”

    罗兰笑着吐槽道。

    “这是欧托多克斯那帮人搞出来的。”

    “吓”斯考德咋舌。

    伊雯推了推眼镜,提醒道“不要大意,这东西就和那欧斯字母音标方案一样,是有意侵蚀学派根基的外来之物。”

    罗兰道“你说得对,从语言学的角度来看,词汇和惯用语是非常容易受到外来文化影响的产物,包括亚特莱茵的语言当中,也有许多异世界的词汇。

    但只要一门语言的根基足够扎实,历史文化底蕴足够深厚,就有足够的余力来消化吸收这些外来之物的影响。”

    罗兰嘴上说着亚特莱茵语,实际上,想到的是前世母语。

    按照翻译方式,这类词语可以分为音译,半音半意译,意译,借形字母词等等。

    大量引用外来文化,增加舶来词,实际上是到了近现代全球化时期的必然现象。

    在这之前,还有一个大规模的相互借鉴和文化交锋时期,那就是佛教传入中国,大量经典从梵语翻译过来,与道教经典相互借鉴,许多名词发生变化。

    不过后来的事情,大家也看到了,那就是佛教本土化。

    无论是音译的“佛”,译造的“魔”,意译的“尼姑”,赋予了全新意义的“功德”等等类似的还有基督教的天使、上帝,是借用了本来已有的汉语词汇。

    都融入到了华夏文明的土壤中。

    这個道理很简单,就像是一盆清水,很容易被墨水染色。

    然而一缸水,一池水,乃至于江河湖泊,汪洋大海,就不会轻易被染色了。

    赛里斯的语言和文化当中,尤其是现代以来,增添了大量舶来词和西化的东西。

    甚至曾经有一度黑暗的时期,主张全面西化,彻底抛弃过往的历史文化。

    但时代证明了,这一切终将会过去。

    无需困扰和动摇。

    对待这些丑书的态度,罗兰也是包容和淡定。

    下班之后,回到住宅之中,罗兰处理了一下来自涅维斯的邮件。

    现在芙萝娅学姐已经去往那里,主持建立总会之事了。

    涅维斯那种地方寸土寸金,就算拿出100万金币以上现金,都不见得能够买下多大的园区。

    好在这件事情得到了考伦斯家族的大力支持,莱昂先
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