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第136章 黄帝内经和太素九针(3/4)
境推演法”,有架空主义学说。

    大家自然而然就给这些“可以,但没有必要”的丰富细节脑补了来源。

    这也是罗兰精心设计的结果。

    他们惊讶赞叹于罗兰的“丰富想象力”和“博文广识”之余,倒也没有怎么关心里面的具体内容。

    说者无意,听者有心,当中一位名为嘉陀斯的医生却是有所注意。

    他是上城区的一名医生,处于中产阶级,早年也曾读过学院,从法师学徒转职医师。

    他的经历和知识储备告诉他,这些东西听起来颇为玄奇,看着就像是冒险里面杜撰出来的美食或者异世界的风俗之类,但却并非胡编乱造。

    这里面的许多东西是成体系的,有着一定医学原理在。

    虽然比不上现代化的魔法治疗手段,但抛开魔法不论,也堪称高明。

    “罗兰先生的太素九针绝非杜撰,深研下去,或许会有些用处”

    他回去之后,尝试着写了一封邮件发送给罗兰。

    “尊敬的罗兰先生,我是伊瑟尔王城的一名医生,名叫嘉陀斯,近期有幸拜读您的新作黄帝内经,听闻太素九针之概要”

    他确实存有颇多的疑惑,比如说经络在解剖学上究竟存不存在,那些刺激穴位,调理气血的方法究竟奥术不奥术,阴阳五行是不是来源于古代巫医

    罗兰看了邮件,不禁暗乐。

    还真有异世界的医师注意到了呀

    说实话,这个世界的医学还挺落后的。

    哪怕一些地方,矮人火枪,地精飞艇,甚至浮空城,泰坦战舰之类的东西都已经出来,广大人民仍然处在缺医少药的水深火热之中。

    原因无他,法术实在太方便了

    绝大部分人所能仰赖的手段都是治疗术,神祇赐福之类的东西。

    贫苦人家请不起专门的施法者,则是寄望于教会时不时的慈善布施。

    在诸世界的普遍价值观念中,治疗伤害、移除疾病、中和毒素等等,都属于善良行为。

    虽然在少数情况下,医疗魔法也有可能服务于邪恶,但大多数时候,还是作为正面的,积极的形象而存在,几乎所有善神教会都有这项布施内容,借以广聚人心。

    从最低级的广施圣水,到专门的医疗神术,再到祈求神祇降临的恩惠。

    最夸张的是,在万年之前,死神奈落掌控冥界之前,天地之间的死亡规则还不是太完善,连死而复生这种事情都能轻松做到

    在这样的环境下过来,还真别说

    发展医学确实没有太大必要性。

    学习魔法,或者诚心祈祷就完事了。

    能够就职医师者,大多都是服务于中下层阶级,或者作为医疗法术补充而存在。

    医学之所以没有在魔法世界彻底消亡,唯一理由就是,那些医疗法术的施法服务价格颇为高昂,就算中产之家也很难承受。

    而教堂时不时免费布施的圣水,往往是一发法术稀释几百上千倍的结果,效用也着实弱得可怜。

    总的来说,是走经济实惠的性价比路线,小伤小病,也实在不值当出大钱的,就干脆听天由命了。

    罗兰这个前身的家庭,也有好些几个兄弟姐妹夭折,极大拉低了下层人民的平均寿命。

    各个世界都有广泛的贫苦百姓人群,常规医学非魔法扎根于中下层,拥有和医疗法术井水不犯河水的生存土壤,但由于上层根本不重视,未能真正发展起来。

    “我赛里斯学派的医学观念认为天道贵生,宜当以神农尝百草之志遍识
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