大部分人都意识到了其中蕴含的价值，下意识的屏息静气，愈发专注。
罗兰在这里所提及的思维、心理和语言之间的关系，包括母语干扰，语言表达水平等等，无不证明，语言所能承载的道理是很有限的，这是语言的局限性。
这可以解释很多类似于“此时无声胜有声”、“言不尽意”、“无以言表”等等现象。
释迦牟尼讲法，尚不能尽其意，唯拈花一笑，迦叶觉悟。
简而言之，聪明人都懂。
不懂不是聪明人。
但语言学家不能止步于此，还要结合心理学、思维意识等奥术原理，弄明白为什么会存在这种局限性，又应该如何突破这种局限性。
罗兰道“我们先来说说文字。
除盲文是靠触感，带有魔力的符文是靠精神力共鸣等特殊方式之外，绝大部分自然文字都是依靠字形来表达，所以它的形状和笔画是可供辨识的依据
这也就是最初的文字，来自于象形的原因。
赛里斯六书之中，其四为造字之法，包括象形、指事、会意、形声象形是最直接，最原始的方法。
再说说言语，抛开魔法化的咒语不论，声音传递，出得口唇，入得耳中，必然也受到自身思维的影响，存在一定的信息干扰和损失。
我们姑且可以认为，这就是不同魔法语言存在共鸣率差距的根本原因
同一个人，同样的思维活动和表达能力，排除掉当时情境和情绪波动等等干扰因素的影响，只看语言之间的差异性，得出的承载和传递信息的能力，就是魔法意义上的共鸣率基准
但无论如何，语言和文字本身，也包含了施法者所能认知的一切。
语言本身就是魔法，这和高魔低魔或者能量，规则无关，它所关联的，是我们智慧生灵思考活动之中所迸发出来的一切，是精神本我的体现
个体如此，群体的领域，便可以称之为文明的体现了。
所以，我认为，它们所承载、传递的那个道，就是文明本身”
在这一刻，罗兰把言语、文字、思维意识、智慧成果、文明种种，都一统起来了。
他自身也在感慨，前世蓝星所不曾出现过的内容，现代语言学所无法突破的关键，也呼之欲出了
“所以，我们要突破语言本身的局限性，更进一步与玛那和天地规则共鸣，很大程度上，取决于道的大小，也即是文明的余裕
正如一个人，学识和阅历越丰富，精神世界的余裕越强大，便越容易锻炼自己的表达能力，或者用一些精准生动的词汇来承载自己所想要传递的信息。
受众水平太低，导致曲高和寡的影响另当别论。
面对一样事物，下城区的平民百姓，可能仅仅只能用一句我草之类的粗俗词汇来表达。
敌人来了是我草，自家房顶被大风刮跑是我草，孩子他妈偷人了同样还是我草”
说到这里的时候，满堂哄笑。
但仔细想想，还真就是这样。
千言万语，无从表达，绝大多数下城区的平民百姓欲语忘言，也就只能用单调重复的词汇来表达了。
“当然，有的时候，这跟学识无关，纯粹是有些东西无以言表，只能把千言万语总结成为一句话”
罗兰在这里小小的打了个补丁，防止某个学派的杠精抬杠。
“对于生物个体而言，因受性情，兴趣，出身背景，生活习惯等等影响，这种关系并非严格对应，甚至因