“忠顺夫人，绥远现在怎么样了朕听说绥远羊毛今年比之去年增加了一成左右。”朱翊钧示意三娘子平身，询问着绥远的近况，羊毛又变多了，这当然是个好事，但是绥远贫瘠的土地是否能够承受，这是必须要关切的问题。
“修路、挖煤、口碱、金银铜铁、定牧，一切都有条不紊。”三娘子俯首说道“感谢大明皇帝的挂念，绥远一切都好。”
“真的很好，去年冬天归化城并没有冻死人，还修了一个养济院来安置妇孺。”
妇孺，就是妇女和孩子，在之前的草原上，白毛风来临时，妇孺是第二批饿死冻死的人，第一批是老人，壮丁最后饿死，来年征战，烧杀抢掠。
而现在大明在归化、朔方、五原、胜州诸地建城，同样有着养济院官舍的各城，今年安置了很多的妇孺，有没有人被冻死，饿死当然有，但比之往年，已经大幅度减小，而且有了活路，这就是希望。
大明皇帝对草原的恩情，就像是长生天终于看不得草原人的苦难，让陛下带着大明的礼法，来到了草原，将恩泽雨露带到了草原，这就是如同天一样的恩泽。
“有没有因为需要养羊，导致粮食大幅度减产”朱翊钧询问起了吃饭的问题，大明的圈养也存在着类似于英格兰的圈地问题，养羊就种不了地，粮食就会减少，人饿的时候，就只有一个烦恼，那就是饥饿。
“那倒没有，毕竟以前边民也不事耕种。”三娘子面色略显无奈的说道“就是一些问题上，潘总督要求的太过于严格了，边民有点不习惯。”
“潘总督怎么个严格法”朱翊钧有些疑惑，询问了细节，潘季驯是大明循吏，朱翊钧好奇潘季驯到底要求了些什么。
三娘子一脸复杂的说道“移风易俗方面的。”
“潘总督要求，任何人不得向没有度牒的喇嘛庙捐钱捐物，而另一方面，对各种没有度牒的喇嘛进行了还俗，绥远没有任何喇嘛庙有度牒，其实就是禁止捐赠，取缔了众多喇嘛庙，改为了汉传佛家。”
“这是朕照准的，潘总督上奏说，边民一年盈余折银不过二两银，光是往喇嘛庙都要捐三两，这怎么能行呢”朱翊钧对这件事一清二楚，潘季驯的话没有皇帝这么客气，在奏疏里，潘季驯直接痛骂秃驴不事生产，拿了边民的香火钱，以衬金的名义发给所谓的出家人。
那是出家人吗那根本就是一群虫豸
若是完全按着潘季驯的要求，就不是要求喇嘛还俗了，而是直接拉到矿山里开矿，死了一了百了。
“如果这些个喇嘛不肯还俗，那就送矿山了，若是敢纠集边民聚啸作乱，一律按叛逆处置。”朱翊钧看着三娘子重申了一遍朝廷的政令，这些个喇嘛庙，建的一个比一个恢弘大气，边民现在都是大明人了，大明都不收这么重的税，这帮玩意儿，敢这么收
现在朝廷还好说话，强令他们还俗，胆敢聚啸作乱，就一体捣毁，再兴一场灭佛，也在所不惜。
之所以要让人还俗，其实就是鱼饵，让这些喇嘛们纠集起来那些死硬不服王化之人，再以剿匪平定叛乱的名义，将其一网打尽，这是礼部尚书万士和出的主意。
万士和也是个读书人。
喇嘛庙主要用来维稳，大明的确需要边方的稳定，但已经开始王化，就不需要他们这些藏污纳垢的喇嘛庙了，而且潘季驯直言不讳的说，这些喇嘛庙就是各种花柳病传播的巢穴，只有捣毁这些毒巢，才能奢谈长治久安。
这和之前大明对喇嘛庙的态度完全不同，之前大明对草原的喇嘛庙听之任之，甚至恨不得北虏遍地都是喇嘛庙，软化北虏攻伐能力，防止北虏南下，现