面快速离开，生怕城门失火殃及池鱼，很快台下参加聚谈的儒生，有部分都跟着离开了。

    任何一个集体让每个个体，都保证高尚的道德，这本身就是反人性的，王谦驳斥这个儒生悲观情绪的论据是，任何一个集体，都需要进行革故鼎新，新陈代谢，一个自己不能新陈代谢的集体，必然会走向灭亡，小到一家一户，手工作坊、商帮、商行，大到朝廷、国朝，皆如是也。

    唐玄宗李隆基的父亲李旦的一生是跌宕起伏的一生，也是悲剧的一生，是李唐王朝唯一改姓武的皇帝，武则天的武，李旦一生两次登基为帝，三次让皇位，最惨的时候，被降为了皇嗣送到了河南相州居住，也有人说他偷牛。

    “如果游堕流民过多，也会破坏肉食者组织生产者生产。”一个儒生站了起来，在游堕流民和肉食者之间画了一条线，游堕流民最终的归宿往往都是落草为寇，而后开始四处借粮这种借粮破坏乡野生产，而且还让生产者进一步的阶级滑落。

    戚继光讨伐俺答汗，是步步为营，能这么干，背后的原因就是骑营在战场上驱赶了对方的骑兵，否则出塞就是连绵不绝的骚扰，士气在这种骚扰下根本无法保证，李如松带领骑营进驻武川县，更是扼住俺答汗的喉咙，让俺答汗动弹不得。

    大明是个古典军事帝国，军事力量就是维持权力最重要最直观的暴力。

    类书都是如此需要增补添加，就连简要本也是如此，需要不断的去订正勘误才不会出现纰漏。

    轮式燧发的造价更加昂贵，但十分的精准，以朱翊钧的水平，在三十步内，他的上靶率能达到百发百中，这都是火药喂出来的，没什么值得骄傲的，大明锐卒可以在三十步内做到85的命中率，这是轮式的优点，而且可以单手使用，方便骑马时使用。

    因为在陈末搞定闫氏大院之后，大明的骑营已经出发了，很快就可以抵达保定，李安仁真的不能孤注一掷，跟大明京营火并，他真的没那个实力。

    “王崇古说工兵团营和官厂团造最大的问题就是向藩镇滑落，有驰道的地方才能有工兵团营，他这个说法和戚帅所讲的兵贵神速，是一样的道理。”朱翊钧想到了今日在朝堂上的讨论，发现有着异曲同工之妙，都是为了提升京营的快速部署能力。

    “其实黄公子的解法，也没有错，不君不臣不父不子，也就是这乱糟糟的世道。”李贽看着所有人说道“我有个想法，诸位不要害怕。”

    “我认为朝中没有哪个集体的代表，那这个集体就不必纳税。”

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