朱翊钧手里有完整版的走访，林辅成写不了官逼民反，只能将这些完全罗列出来，他之所以在小本本上记下，是为了防止自己忘了，而这个小本本，流转到了黄公子手中。
朱翊钧给了内帑太监崔敏，让崔敏进行了一下数据分析，内帑太监本来是管账的，做数据分析也算是分内之事吧。
在经过几个月缇骑的调查补充后，最终将这604家圩主户进行了分类。
内帑太监崔敏将其分为了四类。
首先是罪大恶极，即便是按照极为宽容的大明律法，也足够堆肥的那种圩主户，就有230家。
而这230家圩主是以什么起家的，又是怎么成为圩主的，有什么样的陋习，如何苛责圩内，还有现状如何，在朱翊钧手中的册子里，都有详细的记录。
而祁州闫氏，只是其中的一家，一件事罢了。
罪大恶极这230家，只有30家左右没有赌坊，或者说缇骑没有调查出隶属于他们家赌坊，剩余的200家，家家都在圩市内经营赌坊，他们经营赌坊，而且本人还特别喜欢赌。
赌钱把家里所有一切输的精光，媳妇孩子都输给别人的圩主，就有两个。
赌坊是整个保定府，最大的兼并手段，而且是彼此互相斗争的工具。
除了赌坊之外，就是放钱的钱庄。
这230家圩主户每家都有放钱的钱庄和米行，乡野主要是借米和借种粮，在这个过程中，大明府衙县衙发下去了薯苗，也成了他们谋利的工具，而且薯苗因为病害退化的关系，需要育种室进行杀青40°高温钝化和掐尖儿育苗。
拿着皇帝的善政谋财，这不是等同于把自己的九族放到了阎王爷面前了吗
大明皇帝朱翊钧，大婚之前还在午门监刑的暴君四大案的制造者，兖州孔府，都有人都被大明皇帝犬决了这么暴戾的皇帝，这些个圩主户，根本不在怕的
是朱翊钧表现的还不够狠厉吗当然不是，是天高皇帝远，大明皇帝住在九重天上，是天上人，这些个圩主为什么要怕呢这么多年，他们就一直这样过来的，这么多圩主户，都是这么做的
赌坊钱庄之外，就是娼馆，娼馆的经营是成体系的，通常都是几家共有一座娼馆，大部分都是在县城里，只有像祁州闫氏这种称得上势要豪右的大家大族，才有资格在府城开设一家青楼，而保定府一共有四座青楼。
娼妓从何处而来逼良为娼，这罪大恶极的230家，都有人牙子，每家每户都有人牙行，货源来历极为广泛。
从赌坊而来，输红眼的赌徒把自己的妻儿老小输进去的不在少数；
还有就是放钱的钱庄和米行，还不起青稻钱的人只能用家人抵债了；
最后就是天灾人祸的兼并和买卖了，有的圩主可能没有人牙行，但也养着人牙子，一到灾年，自然有人卖儿卖女，人牙子拉着米车，就去用米换人了。
徐阶最起码还搞个惠善堂的遮羞布，这个惠善堂的弃婴塔人神共愤，可好歹徐阶把那些不是畸形的孩子都养大了，虽然目的是发卖，但也算是找了个活路。
青稻钱就是在稻谷还是青色的时候，百姓家里没了余粮，甚至连种粮都吃光了的前提下，没有办法，只能去大户人家去借，只要是借钱，基本上就逃脱不了从自耕农沦为佃户，从佃户沦为流民的下场。
整个逼良为娼的买卖，它的经营是成体系的，人牙行找到了货源，挑选长相好的，发卖给县城里的娼馆，长相不好的卖给穷人家做媳妇，